عبد الرحمن الحاج صالح و أعلام الفكر اللساني العربي قديما و حديثا : منهج تحليل و أسلوب تفضيل

الملخص AR

يحاول هذا البحث رصد أهم مواقف العلامة " عبد الرحمن الحاج صالح"- رحمه الله- من خلال مسيرة بحثه اللساني القائم على المزاوجة بين التراث اللغوي العربي منطلقا دونما إغفال أو إقصاء لمستجدات الدرس اللساني الحديث، و تشمل رواد اللغة الأوائل، و بعض اللغويين المحدثين، من خلال التعرض لبعض القضايا اللغوية الجوهرية، في ظل منهج تكاملي يجمع بين التاريخي والوصفي إلى التحليلي حين العرض و المناقشة.

فخلافا لمن ينفي – مغاليا بلا شك - وجود أي أثر للتفكير اللساني عند العرب القدماء، أو لمن يرى ظهور إرهاصاته الأولى في كتابات صاحب كتاب الخصائص، يتصدى العلامة " عبد الرحمن الحاج صالح " رحمه الله – لكل من حاول النفي أو التشكيك في الموروث اللغوي الفذ الذي خلفه العلماء العرب الأفذاذ من أمثال " سيبويه" و شيخه " الخليل " و من تبعهما من الفطاحل – على قلة – ممن فقهوا كنه ما أرادوه على مستويي الفكر و المصطلح اللغويين، لا كما فهمه – أو استغلق عليهم الفهم أصلا – بعض المتأخرين من أمثال " ابن السراج " و " ابن مالك" و غيرهما.

و إذا كان بعض رواد الفكر اللساني الحديث – بفعل تأثرهم بالمذاهب اللغوية الغربية - يزرون بما لا يرقى في نظرهم إلى مسمى " اللسانيات" في الفكر التراثي العربي، و يعزون أصول كل مشاكل الدرس اللساني العربي الحديث إلى التراث ذاته، كإبراهيم أنيس، تمام حسان، الفاسي الفهري و غيرهم، فإن " الحاج صالح" – رحمه الله- يدحض بالدليل العلمي ما ذهب إليه هؤلاء، مؤكدا أنه لا حديث عن الدرس اللساني العربي إلا في ضوء أسس الفكر التراثي الأصيل الصحيح منطلقا و منهجا، و التي عليها أرسى قواعد نظريته الخليلية الجديدة - لا مقلدا و لكن مجتهدا - مميزا – رحمه الله- بين تراث و تراث، تراث ذي أبعاد رياضية علمية، توافق نزعة البحث اللساني الحديث، و ينبغي أن تكون هي المعتمد في عملية البحث اللساني العربي ذي الشخصية العربية، و التي تبتغي إحلال اللغة العربية محلها الذي ينبغي أن تكون فيه وضعا و استعمالا، و معالجة ما علق من قضاياه التي لا تزال تراوح مكانها من النقاش العقيم لسانيا إلى اليوم.