التفكير المقاصدي في الموروث السياسي عند عبد الحميد بن باديس

الملخص AR

معترك السياسة و الحكم في العالم اليوم يقوم على نظريات و فلسفات فكرية مؤسسة على مبادئ المصالح و السيادة، و إن الواجب في تحصيل البقاء الاسلامي كوحدة سياسية اعتبار هذه المحددات الحكمية في السياسة العالمية.

و تحصيل هذا المنهج يستدعي تطوير آليات الفكر السياسي الاسلامي، و الخروج من بوتقة التقليد التقديس لكل موروث، و التحلي بالقدرة النقدية البناءة لإعادة مراجعة و تحديث و بعث السياسة الاسلامية الرشيدة القائمة على تحقيق مصالح الخلق و سياستهم بما اختار لهم خالقهم من منهج ثري و لين يواكب تطورات العصر.

كما أن ملاحظة البعد القيمي في مناهج من سبق من علماء وقادة سياسيين يؤسس لبناء نظريات سياسية إسلامية تمكن من الحكم الرشيد، و هذا يستفاد في مقالنا مما قدمه الشيخ عبد الحميد بن باديس في مسيرته السياسية لمواجهة الاستدمار الفرنسي و إعادة بناء الشخصية الاسلامية للشعب الجزائري، فابن باديس رحمه الله كان يمثل نموذجا ثريا في تفعيل وجوه المقاصد الشرعية من خلال خطواته البناءة في ترتيب و إعداد الشعب الجزائري و ما ينتظره من تحديات بعد ذلك.