La Kabylie à la lumière tremblotante du savoir maraboutique : note critique

الملخص FRE

L’auteur de cette note nous fait ici la présentation de l’ouvrage de Kamel Chachoua (L’islam Kabyle, Paris, Maisonneuve et Larose, 2001), consacré à la pensée du théologien du début du XX ème siècle Ibnou Zakri et au rôle des institutions religieuses musulmanes en Kabylie.

Roberts partage ici dans une large mesure la critique faite par Chachoua du « mythe kabyle » tendant à présenter la Kabylie comme une région superficiellement islamisée, ainsi que la miniorisation de l’oeuvre d’Ibnou Zakri souvent réduite à une simple retombée en Algérie de la Nahda, et ceci avant l’émergence du mouvement d’Ibn Badis.

Tous les deux tendent aussi à se démarquer des conceptions de ceux qui s’inspirant des thèses d’Ernest Gellner tendent à analyser la société en Kabylie en s’appuyant essentiellement sur l’approche segmentariste.

Roberts se démarque cependant aussi de Chachoua qui tend à définir le rôle de la Djemaâ dans la Kabylie pré-coloniale et coloniale essentiellement à travers une subordination aux institutions religieuses et aux marabouts.