صدقة من أحط الدين بماله " من نوازل الرحلة الحجازية للفقيه الولاتي الشنقيطي بتندوف (1912 م 1330 ه)‎ : تحقيق و دراسة

الملخص AR

تأتي هاته الرحلة التي أقدمها في مجملها على نسق ما جاءت به الرحلات العلمية التي ألفها الحجاج المسلمون و العلماء الذين سبقوا الفقيه الولاتي، و التي كان لهم فيها محطات علمية سواء من حيث الاهتمام بالمراكز العلمية التي يمرون بها، أو ينزلون فيها للراحة و التعلم و التعرف من خلالها على رجالات العلم و الفقه و الفكر و الساسة و تبادل العلوم و المعارف و الكتب و التآليف في جميع المجالات.

وقد أقدمت على تحقيق هذا السفر من رحلة الولاتي لما له من أهمية علمية و تاريخية و أخرى تعليمية، و تبرز هاته المكانة التي كانت تحظى بها تندوف و ما جاورها من البلاد الأخرى في القرن الرابع عشر الهجري في كلام المختار السوسي في كتابه سوس العالمة حيث يقول ـ رحمه الله ـ: «تقع هذه المدرسة ـ المدرسة الجكانية ـ فـي تندوف في التخوم السوسية الصحراوية، و كان آل بلعمش منذ أسسوا تلك المدينة على يد قومهم تاجاكانت رفعوا هناك راية التدريس، فدرس فيها كل من مر بهم من فطاحلة الشناقطة كمحمد يحيى الولاتي و أمثاله، بل قيل إن محمود التركزي مصحح القاموس المحيط درس هناك أيضا حين سافر إلى الشرق».

وكما شجعني على نشر هاته المخطوطة كوني ابن هاته البلدة الطيبة ـ تندوف ـ و أحد قاطنيها و التي عرفت منذ القدم بعلمها و علمائها الذين حازوا من الفضل ما حازوا وجابوا البقاع طلبا للعلم و المعرفة و تحقيقا منهم لقوله صلى الله عليه و سلم: ﴿ اطلبوا العلم و لو بالصين﴾.

و لعل من بين الأسباب التي دفعتني أيضا إلى تحقيق و دراسة هذا الجزء من رحلة الولاتي هو ما تحويه من فوائد جمة في جميع جوانبها التعليمية منها و التاريخية و الدينية، و حتى الاقتصادية، و لنقل كذلك ماهية الأسباب و الدوافع التي تركت الدكتور محمد حجي ـ رحمه الله ـ يتباطأ عن تحقيق هذا الجزء بعد ما كان حقق الجزء الأول منها.

ثم مساهمة مني في نشر تراثنا الإسلامي الذي يزخر بكنوز بين طيات مخطوطاتنا و التي لا يعرف قيمتها إلا من خاض غمار بحرها و أزال ظلمة جهلها.