Histoire universelle et réhabilitation de L'islam et des Musulmans au XVIIIème sièclele : cas de l'Essai sur les mœurs de Voltaire

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Histoire universelle et réhabilitation de l'Islam et des musulmans au XVIIIème siècle
Le cas de l'Essai sur les mœurs de Voltaire



Cette étude qui s'intéresse au projet de réécriture de l'histoire entamé par Voltaire en 1753 et qui vise, au dire même de l'auteur dans son abrégé de l'histoire universelle de Charlemagne jusqu'à Charlequint de 1753, à s'instruire de ce que ses prédécesseurs ne disent pas, de mettre sous ses yeux un précis de l'histoire, laquelle l'intéresse ainsi que ses contemporains, à mesure quelle devient plus moderne.

La place qu'occupent "l'Arabie et le mahométisme" dans son Abrégé ainsi que son Essai sur les mœurs donne à poser la question suivante: Qu'est-ce qui a poussé Voltaire à exalter, dans son Essai sur les mœurs ces lointains musulmans au point d'écrire des chapitres franchement pro-islamiques( ) contredisant par là la tradition légendaire et dévote sur l'Islam qui dominait jusqu'ici en France et en Europe? Après "Bayle et Fontenelle", entre autres, Voltaire veut dégager la vérité historique de sa gangue de mensonges séculaires( )En fait, Voltaire ne fut pas le premier à reconnaître que "la religion du prophète de l'Islam est raisonnable, qu'elle présente le cas d'une religion positive qui se rapproche, autant qu'il est possible, de la religion naturelle.

Déjà, dans La vie de Mohamed (1718-1721) de Boulainvilliers la grandeur de Mohamed et de la magnanimité du peuple musulman trouva une de ses sources principales
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