الخطاب الديني و حدود ممارسته بين التطرف و الاعتدال

الملخص AR

يشكل الخطاب الديني بين النظرية و الممارسة حجر الأساس لثقافة الاعتقاد عند الإنسان التي تتحرك في حدود العلاقة بين ما يؤمن به، و ما يعتقد فيه، لذلك فإن واقع تلك الممارسات الدينية قد اختزلت تمثلات أزمة الخطاب الديني في الوطن العربي بخلاف ما هو عليه عند الغرب، و من ثم جاءت هذه الممارسات لتحمل جدلية التطرف و الاعتدال التي استوعبت تلك التطورات التاريخية و التحولات الثقافية و السياسية، و الصراعات الإيديولوجية التي نتجت أفكارا وقيم دخيلة على العالم الإسلامي خاصة ظاهرة التشدد و التطرف و التعصب و التفكير التي ولدت اغترابا ثقافيا و استلابا عقائديا أدى إلى تقويض العقل و تغييب حضوره في فهم و تأويل النص الديني، و مشروعية الاجتهاد وفق مطابقة العقل لأحكام الشرع وقيمه و ثوابته في القرآن و السنة، و من ثم يمكن تحقيق مقصدية الاعتدال في ممارسة الخطاب الديني الخاصة، و إلجام العوام عن طبيعة هذه الممارسة التي قد تنتج خطابا تكفيريا و جهاديا و هذا ما نلمسه في واقع ثورات الخراب العربي، و من هذا المنظور فإن حدود ممارسة الخطاب الديني يحمل كل المؤسسات الدينية داخل المجتمعات العربية خاصة ترسيخ الثقافية الشرعية الصحيحة التي تجمع بين الصحيح المنقول و الصريح المعقول خارج دائرة المغالطة في الخطاب، و التلاعب بالألفاظ وكل ما سيشكل تلك السفسطة الدينية التي تغلب التطرف على الاعتدال، و تخرج عن نطاق مقاصد الشريعة الإسلامية، فظاهرة التطرف تمتد في مظهرها السلبي، و بذلك فقد عرفت الجزائر على غرار بعض الدول العربية تطرفا دينيا كان سببا مباشرا في تصدع منظومة القيم فظهر العنف بجميع أشكاله، و ظهرت الفرق الدينية، و التنظيمات الإرهابية التي استعملت الدين كوسيلة للترويج عن أفكارهم و مخططاتهم العدائية القائمة على سفك الدماء، و الاغتصاب و الاختطاف، و هذا ما ينافي قيم الدين الإسلامي الحنيف الذي يدعو إلى ثقافة التسامح و السلام، و ترشيد حقوق الإنسان و هذا ما يؤسس للغة الاعتدال التي تحتفظ ببعدها الإنساني و الأخلاقي كنظرية في السلوك و ممارسة الاعتقاد الديني الذي ينفتح على ثقافة الحوار والتواصل بين جميع الأديان و الحضارات.