Cult installation in Greco-Roman Egypt

العناوين الأخرى

منشآت العبادة في مصر اليونانية الرومانية

المؤلفون المشاركون

Abd Allah, Ali Umar
Sulayman, Nashwa Muhammad
Abd al-Hamid, Athr Anwr

المصدر

Journal of the Faculty of Tourism and Hotels-University of Sadat City

العدد

المجلد 4، العدد 1، ج. 2 (30 يونيو/حزيران 2020)، ص ص. 57-78، 22ص.

الناشر

جامعة مدينة السادات كلية السياحة و الفنادق

تاريخ النشر

2020-06-30

دولة النشر

مصر

عدد الصفحات

22

التخصصات الرئيسية

التاريخ و الأثار

الموضوعات

الملخص AR

كان للحياة الدينية في مصر طابع خاص؛ حيث تغلغل الدين في حياة الناس وكانوا حريصين على الحفاظ على الاتصال الدائم مع الآلهة و خلق وسيط داخل منزلهم.

من ناحية أخرى فإن النظام الروماني المادي قد فرض بعض التغييرات على المجتمع الكهنوتي و رجال الدين، ولم يعدوا يلبون احتياجات الناس الدينية، و بالتالي حول الناس حياتهم الدينية الشخصية نحو المنزل، خاصة عندما لاحظوا أن الطقوس المقدسة لم يتم تنفيذها من قبل الكهنة الأتقياء، و لكن من قبل بعض موظفين و عملاء النظام الأجنبي الظالم.

كان المنزل مرآة تعكس المفاهيم الدينية لسكانه، حيث احتوت معظم المنازل على العديد من المقاصير، مما يدل على إمكانية ممارسات أكثر من عبادة مختلفة.

كان من بين الهياكل الدينية داخل المنازل مكان مقدس يمثل الغرفة الأكبر في المنزل، و كان يحتوي دائما على كوات حيث تم وضع التماثيل الدينية، كما كان يوجد أيضا بعض اللوحات الجدارية التي تصور صور الآلهة مثل هيرون و ديسكوري و إيزيس و حربوقراطيس.

تميزت منازل مدينة كرانيس بأشياء دينية مختلفة مثل التماثيل و دمى النسيج التي اكتسبت قوتها الإلهية من آلهة المعابد، حيث تم تصنيعها هناك في المعابد.

لذلك يهدف البحث إلى التعرف على الكيفية التى استطاع بها الناس خلق بيئة دينية داخل منازلهم، كما يكشف أيضا أهم العناصرالدينية التى ساعدتهم على تأدية الطقوس الدينية المنزلية.

الملخص EN

Religious life in Egypt had a special character; religion involved in people's life, they keen to keep a connection with gods and create mediation inside their house.

On other hand the Roman materialism were imposed some changes on the priests clergy.

They were not carrying about the people's needs any more, people consequently turned their personal religious life towards the home, especially when they noticed that the sacred rituals were not being performed by pious priests, but by some agents of a foreign oppressor.

The house was a mirror which reflects the religious concepts of its inhabitants, most houses contained one or more shrines, signifying the possibility of various worship practices.

Houses' chaples which was the biggest room, they always contained niches where the figurines were put.

The chaples might contain some wall paintings that depicted the images of gods as Heron, Disocuri, Isis and Harpocrates.

Karanis's houses were characterized with different religious objects as figurines and textile dolls that gained its divine power from the gods of temple, as they were manufactured on temples.

This thesis tries to recognize how people created sacred ambience in their houses; it explores cult items which helped them to perform domestic religious rites.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

Abd al-Hamid, Athr Anwr& Abd Allah, Ali Umar& Sulayman, Nashwa Muhammad. 2020. Cult installation in Greco-Roman Egypt. Journal of the Faculty of Tourism and Hotels-University of Sadat City،Vol. 4, no. 1، ج. 2, pp.57-78.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1438674

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

Abd al-Hamid, Athr Anwr…[et al.]. Cult installation in Greco-Roman Egypt. Journal of the Faculty of Tourism and Hotels-University of Sadat City Vol. 4, no. 1, p. 2 (Jun. 2020), pp.57-78.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1438674

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

Abd al-Hamid, Athr Anwr& Abd Allah, Ali Umar& Sulayman, Nashwa Muhammad. Cult installation in Greco-Roman Egypt. Journal of the Faculty of Tourism and Hotels-University of Sadat City. 2020. Vol. 4, no. 1، ج. 2, pp.57-78.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1438674

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

الإنجليزية

الملاحظات

-

رقم السجل

BIM-1438674