قصدية الوعى عند هوسرل : دراسة نقدية

الملخص AR

الفينومينولوجيا هي مصطلح يدل على علم و على نظام من الميادين العلمية، غير أن فينومينولوجيا تدل كذلك وفي الأصل على منهج و على موقف للفكر، موقف الفكر الفلسفي و المنهج الفلسفي بخاصة.

إن موضوع الفينومينولوجيا هو الماهية التى تعد بمثابة أساس للشئ و حقيقته الثابتة، و لذلك فهي تنحصر أولا و بالذات في عملية وصف الماهية.

و من هذه الوجهة فإن الفلسفة الفينومينولوجيا تقف في تعارض مع فلسفة القرن التاسع عشر الميلادي في الغرب مرة أخرى، وهى الفلسفة التى لم يكن تعترف لا بوجود ماهيات و لا بإمكان معرفتها.

تعد فينومينولوجيا هوسرل أخر تمظهر قوي لبديهية معرفية قائمة على التحالف بين الفلسفة و الرياضيات.

فالفلسفة تمثل حالة النسق ككل باعتباره و حدة، في حين أن الرياضيات تقدم له مبادئ اختزال الأشياء إلى اقانيم.

فالكائن في تمظهراته يصبح التعبير عن وحدة تجد سبب وجودها في مبدأ النظام العددي و الاختزالى.

فالأعداد تسمح لكائن باختزال تعددية الكائن إلى وحدة للفكر.

هوسرل يحاول أن يضمن للفلسفة أساس مستقل بذاته إلا أنه هنا يحاول أن يستمد هذا الاساس الذى بيحث عنه من الرياضيات، و هذا يتعارض مع فكرة الاستقلالية الفلسفية، فكان من الأفضل لهوسرل أن يقدم لنا الأساس الفلسفي من رحم الفلسفة ذاتها دون التعرض لعلوم الأخرى و خاص أنه يرى أن الفلسفة تمثل حالة النسق الكامل.

نظرا لأنه لا يستطيع استخدام أساليب العلوم الطبيعية لمشروعه الفينومينولوجي، يقوم هوسرل بعد ذلك بوضع طريقته الخاصة التي ستجعل دراسة الوعي دقيقة.

إن الفينومينوجية لدى هوسرل مقيدة بما فرضه هو على ذاته من حيث العلاقة القائمة بين نسق الفلسفة وبديهيات الرياضيات.

و هذا يعكس مفهومه لظاهرة الوعى التى جعلها وقفا لرويته للفينومينوجية مما جعل رؤيته للوعى اضيق من رؤية ديكارت رغم أن كل منهما جعل من الوعى الخطوة الأولى نحو التفلسف و لكن هوسرل ينظر من إطار بديهيات المسلم بها في حين أن ديكارت يسير وقفا لمنهج الشك الكلى، و من هنا يأتى الاختلاف بينهما رغم وحدة الاهداف و الاسلوب.

على الرغم من أن الوعى يعد جوهر الموقف الفينومينولوجى لدى هوسرل إلا أنه لم يوضح مفهومه للوعى بشكل و اضح.

فقد تناول الوعى بوصفه ظاهرة إنسانية تكمن فيه القصدية القائمة على ادراك الذات لموضوع الواقع الكائن ذات الابعاد الحسية.

مفهوم القصدية، المدرك في نطاقه غير المحدد، كما توقعناه، هو مفهوم أساسي لا غنى عنه تماما و هو نقطة البداية.

.

.

للفينومينولوجيا.

إن مفهوم هوسرل عن القصدية مفهوم ايجابى قائم بذاته لأن الذات الواعية لديه تقصد إلى هذا الوعى و تسعى إليه خلال عملية الربط بين الذات و الموضوع.

و هذا ما يمثل نقطة الاتفاق بين ديكارت و هوسرل هو ما يعرف بـ"الكوجيتو الديكارتى".