القراءات الشاذة في "أمالي ابن الشجري" وأثرها في التقعيد النحوي: دراسة وصفية مقارنة

الملخص AR

يعنى هذا البحث بالقراءات الشاذة و أثرها في التقعيد النحوي في كتاب "أمالي ابن الشجري".

فلئن كان الاتفاق حاصلا عند علماء النحو على حجية القراءات المتواترة في الدرس النحوي، فإن موقفهم من القراءات الشاذة لم يخـل من الخلاف و الجدل في حجـيتها.

و يبدو أن تواتر القول عند القراء بالتحذير من القراءة بالقراءات الشاذة، و اختلاف الفقهاء في حجية هذا النوع من القراءات في استنباط الأحكام الفقهية، يبدو أن ذلك وغيره دعا بعضهم لتعميم هذا الجدل ليشمل الاحتجاج بهذا النوع من القراءات في الدرس النحوي كذلك، مما استدعى العناية بهذا الأصل و بيان أهميته في بناء القواعد النحوية منذ وقت مبكر من عصور التأليف في هذا الفن.

و مع ذلك، فإن المتتبع للمؤلفات النحوية يلحظ أن جهود النحويين انصبت – في غالبها – على القراءات المشهورة؛ لكونها متـعبدا بتلاوتها، و مجمعا على الاحتجاج بها، أما ما شذ من القراءات فقد كان التأليف فيه قليلا موازنة بغيره، مع أن هذا الشاذ لا يقل قيمة – خصوصا في الاحتجاج اللغوي – عن سابقه، وفيه علم واسع لمن وقف عليه، و هو "من العلم الذي لا يعرف العامة فضله، إنما يعرف ذلك العلماء"، كما أشار إلى ذلك أبو عبيد القاسم بن سلام^([1]).

فكان من دواعي تخصيص هذا الموضوع بالبحث الإسهام في إزالة اللبس الحاصل لدى الدارسين و الباحثين، الذين ذهب الظن ببعضهم إلى أن من لوازم تشديد بعض العلماء في شأن القراءة الشاذة، و عدم إجازتهم القراءة بها، عدم حجيتها في اللغة و النحو.

[1])) ينظر: فضائل القرآن 4/330.