ما لا ينعت في العربية: دراسة في حديث النحويين

الملخص AR

في العربية ضروب من الألفاظ التي لا يصح نعتها، إما مطلقا و إما في حال دون حال، بإجماع أو باختلاف.

و هذا البحث يعنى بتتبع ما تفرق من مفردات هذا الموضوع في حديث النحويين، و مناقشة آراء العلماء فيها، و تجلية الدواعي التي أوجبت على بعض الألفاظ ألا تنعت، و الكشف عما قد يصحب ذلك من استثناءات، و عرض المسالك التي عول عليها في توجيه ما ظاهره المخالفة من نصوص اللغة و تعبيراتها، و عرض المبررات التي ركن إليها المجوز في نعت ما قيل إنه لا ينعت.

وقد بدأت هذا العمل بأتبعتها بحديث تاريخي، ثم عرض تطبيقي، ثم دراسة نظرية، وذيلت العمل بخاتمة أودعت فيها أبرز ما توصلت إليه من نتائج.

و كان من أهمها: في العربية ألفاظ يجوز نعتها كالأعلام، و ألفاظ يجب نعتها كمجرور (رب) إذا كان ظاهرا في قول بعض النحويين، و ألفاظ يمتنع نعتها كالجمل، و الأفعال، و الحروف، و كثير من الأسماء، و تبين في الحديث التاريخي أن الضمير في هذا الموضوع هو أكثر الأسماء حضورا، و أبرزها ورودا عند العلماء، وقد تجلى في الدراسة النظرية أن أصنافا من الأسماء إنما منعت من النعت لشبهها بالضمير، و الأسماء التي لا يجوز نعتها، منها ما لا ينعت مطلقا، كأسماء الشرط و الاستفهام، و الضمائر عند الجمهور، و منها ما لا ينعت في بعض الأحوال، كالمصدر فإنه لا ينعت قبل تمام عمله عند الأكثرين، و مثله الوصف عند البصريين و الفراء، و كذا الموصول عند من أجاز نعته؛ فإنه لا ينعت قبل تمام صلته.