دلالة الاستثناء المنقطع ب (من)‎ في القرآن الكريم

العناوين الأخرى

The indication of interrupted exception using the relative pronoun “man” in Holy Qur’an

المؤلف

المهدلي، حسن محمد معافي علي

المصدر

المجلة العلمية لجامعة إقليم سبأ

العدد

المجلد 2، العدد 2 (31 ديسمبر/كانون الأول 2021)، ص ص. 115-144، 30ص.

الناشر

جامعة إقليم سبأ نيابة رئاسة الجامعة للدراسات العليا و البحث العلمي

تاريخ النشر

2021-12-31

دولة النشر

اليمن

عدد الصفحات

30

التخصصات الرئيسية

الدراسات الإسلامية

الملخص AR

هذه دراسة نحوية موضوعية دلالية، هدفت إلى معرفة دلالة الاستثناء المنقطع ب(من) الموصولية في القرآن الكريم، اعتمدت على المنهج الوصفي التحليلي الاستقرائي للآيات القرآنية موضوع الدراسة.حيث توصلت هذه الدراسة إلى أن الاستثناء المنقطع هو ما كان المستثنى ليس جزءا، و لا من جنس المستثنى منه، و تأتي فيه (إلا) بمعنى (لكن)، فيفيد الاستدراك، و لا يفيد التخصيص، و المتصل ما كان عكسه.

و دلالات استخدام الاستثناء المنقطع ب(من) في القرآن الكريم، إذ تفيد من الاشتراك و العموم.

فجمعت كل الآيات التي رجح فيها أنها استثناءات منقطعة، و ما كان فيه خلاف لا راجح فيه ترك، معتمدا في تعيين ذلك على: إعراب النحاة، و أقوال المفسرين، و ما دل عليه سياق الآيات الكريمات.

فقد ذكرت الدراسة أربع عشرة آية قرآنية جاء فيها الاستثناء المنقطع ب(من) واضحا جليا، في توطئة و مبحثين، و خاتمة، مبينا دلالة كل استثناء في موضوعه.

و في أثناء الدراسة ستتضح بعض الأمور عن الاستثناء المنقطع ب(من)، من حيث معناه و دلالته الموضوعية و النحوية و أوصت الدراسة بجملة من التوصيات من أهمها تبني دراسة بقية دلالات الاستثناء المنقطع بالاسم الموصول و غيره في آيات القرآن الكريم و انتهت الدراسة بخاتمة بينت النتائج التي توصلت إليها، مع ثبت المصادر و المراجع و حدوده تقتصر على آيات القرآن الكريم التي رجح فيها الاستثناء المنقطع ب(من

الملخص EN

This study aimed at identifying the significance of interrupted exception using the Arabic relative pronoun man “who” in the Holy Qur’an.

It used the descriptive analytic inductive approach.

The study concluded that the excepted is not a part of the excepted from and it does not have its types in interrupted exception.

In interrupted exception, villa “except “means “but” which is used as an adversative and not a specifying.

Connected exception is the opposite.

The use of interrupted exception with man in Holy Qur’an indicates association and generality.

The researcher collected all the verses in which it is likely that they are interrupted exceptions.

Disputable verses were left.

That was based on grammarians’ analyses (I’rab) and interpreters’ sayings, and on the indication of the verses’ context.

The study presented fourteen Quranic verses in which the interrupted exception with man was clearly stated.

The study was composed of an introduction, two sections, and a conclusion, where the indication of each exception was put under its topic.

The study recommended studying other indications of interrupted ex -caption in the verses of the Holy Qur’an.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

المهدلي، حسن محمد معافي علي. 2021. دلالة الاستثناء المنقطع ب (من) في القرآن الكريم. المجلة العلمية لجامعة إقليم سبأ،مج. 2، ع. 2، ص ص. 115-144.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1458895

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

المهدلي، حسن محمد معافي علي. دلالة الاستثناء المنقطع ب (من) في القرآن الكريم. المجلة العلمية لجامعة إقليم سبأ مج. 2، ع. 2 (كانون الأول 2021)، ص ص. 115-144.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1458895

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

المهدلي، حسن محمد معافي علي. دلالة الاستثناء المنقطع ب (من) في القرآن الكريم. المجلة العلمية لجامعة إقليم سبأ. 2021. مج. 2، ع. 2، ص ص. 115-144.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1458895

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش

رقم السجل

BIM-1458895