في مفهوم "الاجتهاد المقاصدي" : محاولة في إعادة التأصيل

الملخص AR

سعت هذه الدراسة إلى محاولة تبين حقيقة مفهوم الاجتهاد المقاصدي تحصيلا و تأصيلا متوسلة في ذلك بما ناسب من مناهج الاستقراء، و النقد و الاستنباط، و التركيب، و غيرها، فخرج العمل في المجمل على شطرين : الأول : في حاضر المصطلح و تاريخه، كان الكشف فيه-ابتداء-عن مجمل التقسيمات التي وضعها الأصوليون للاجتهاد، تفسيرا لبعض أسباب غياب المصطلح و تجليات حضوره لديهم، ثم البحث في استعمال المصطلح في الدراسات المعاصرة و عرض ما رافقه من تسميات قريبة أو مشابهة، و بعد ذلك استعرضت الدراسة جملة من التعريفات التي قدمها الدارسون المعاصرون مشفوعة بما سمح به المجال من نظر نقدي فاحص على وجهي التفصيل و الإجمال، ثم توج جميع ذلك ببيان طبيعة الاجتهاد المقاصدي مقارنة بالاجتهاد القياسي.

و في الشطر الثاني عمل البحث على اجتراح محاولته الخاصة في التأصيل المعرفي للمفهوم و إعادة رسم معالمه الكلية بشكل لم يتوله شيء من الدراسات السابقة القريبة منه، مستعينا في تحقيق ذلك بما عهد في الممارسة المعرفية الإسلامية من تركيب منهجي متكامل (نموذج) دأبوا على اعتماده فيما يبتغون من حسن تصور المعارف المختلفة و ما لها من فروع أو أجزاء مما عرف عندهم باسم (مبادئ العلوم)، من الحد والموضوع والواضع والثمرة والنسبة والأركان و المسائل و المسالك و الأدوات و غيرها.

وفي خضم ذلك كله كان خلص البحث إلى جملة من المسلمات بنى عليها أيضا أثناء ذلك من أبرزها التمييز و الفصل-في الوظيفة و في التصور-بين الاجتهاد المقاصدي و مقاصد الشريعة، مما كان له آثار و نتائج فارقة في تكييف جملة من المفاهيم و الأدوات الأصولية المتداخلة.