التصوف: من القراءة التاريخانية (1)‎ إلى التأصيل الإبستمولوجي-التاريخي

الملخص AR

هذا المقال محاولة لتجاوز الدراسات التقليدية للنص الصوفي وبناء تصور جديـد مـن خـلال التأصيـل لدراسة علميـة فلطالما كان التصوف الإسلامي معبرا بصـدق عـن أعلى مراحل العمق الفكري، ومجسدا لأكبر مراتب الترميز، متميزا بلغـة خاصـة عميقـة ومركبة، مخلفا تراثا واسـقـا مـن الأفكار والعلوم المرتبطـة بـه.

إن النص الصوفي كأي بحث علمي وكأي موضوع علمي له موضوع ومنهج ومصطلح خاص به، وهذه العناصر تتجلى في أربعـة حـدود إبستيمية، المتمثلة في الحد التعريفي الذي يشمل الاشتقاقات والتعريفات ثم حد المصطلح الذي يؤدي إلى فهم النص الصوفـي كنـص لـه بنـاء عرفاني لا بناء منطقي، كمـا لـه مصطلح خاص إضافة إلى حد النفس الذي يمكننا من ربط نفس صاحب النص العرفاني بمراتب العرفان «الأحوال والمقامات» وأخيرا حد الانتقال من العبارة إلى الإشارة أي من ظاهـر اللفظ إلى باطن هو مدلوله.