أحكام الاعتداء بالسحر و العين
المؤلف
العايد، عبد الرحمن بن عايد بن خالد
المصدر
العدد
المجلد 2010، العدد 16 (30 يونيو/حزيران 2010)، ص ص. 220-268، 49ص.
الناشر
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي
تاريخ النشر
2010-06-30
دولة النشر
السعودية
عدد الصفحات
49
التخصصات الرئيسية
الموضوعات
الملخص AR
فإن الاعتداء يتنوع فمنه ما يقع على النفس، و منه ما يقع على ما دونها، و منه ما يقع على العرض، و هكذا.
و من هذه الاعتداءات اعتداءات شبه خفية، قد لا تظهر للناس بشكل ملحوظ، و هي الاعتداء بالسحر و الاعتداء بالعين، فكانت بحاجة إلى تجلية أحكامها، و لاسيما حوادث هذه الاعتداءات من الأشياء التي لا يمكن إنكارها في هذا الزمن ؛ فكان هذا البحث و الذي هو بعنوان (أحكام الاعتداء بالسحر و العين).
و قد توصلت فيه إلى أن السحر أنواع فمنها ما هو تخييل ليس فيه تأثير على أحد، و إنما هي خداع للبصر دون تغيير في الحقائق، و منه ما هو حقيقة له تأثير في المسحور، و هذا فيه اعتداء على الآخرين، فيمكن بسببه أن يمرض المسحور أو يموت، و يمكن بسببه التفريق بين الزوجين، و غير ذلك من التأثيرات، و هو محل البحث هنا.
كما توصلت إلى أن الساحر المسلم إن تضمنت أعماله أعمالا كفرية فهو مرتد، فلا إشكال في قتله، و إن لم يتضمن سحره أعمالا كفرية فإنه لا يتعين قتله، و يرجع الأمر حينئذ إلى الحاكم فإن رأى قتله تعزيرا لسعيه في الأرض بالفساد فله ذلك، و لا فرق حينئذ بين الساحر والساحرة في الحكم عليهما بالقتل.
وأما الساحر غير المسلم فإنه لا يقتل لمجرد سحره حتى وإن تضمن سحره أعمالا كفرية.
فإن آذى الساحر بسحره و لم يترتب على أذاه جناية فإنه يعزر و يؤدب.
و أما إن ترتب على سحره جناية بأن مات المسحور، فإن كان قد سحره بما لا يقتل غالبا فهو قتل شبه عمد أو خطأ، و ليس فيهما قصاص بل عليه الدية، و إن كان قد سحره بما يقتل غالبا اقتص منه بالسيف فقط و لا يعمل به ما عمله بالمسحور.
و أما الآمر للساحر بالسحر فإنه يعزر و يؤدب أدبا شديدا.
و الاعتداء بالسحر يثبت بالإقرار و البينة.
كما توصلت إلى أن العين حق، و لها تأثير على المعين ؛ و لذلك يمكن الاعتداء بها، فإذا أصاب العائن بعينه شخصا فأثر ذلك فيه، و عرف العائن فإن علاج هذا المعين بأن يغتسل له العائن ، ويجبر على ذلك.
و إن كان هذا العائن يستطيع الإصابة بعينه، فتعمد الإتلاف، و هو معروف بالإصابة فإنه يضمن، كما أنه يضمن إن ترك التبريك و لو لم يقصد الإتلاف، فإن آذى الناس ، ولم يكف عن أذاهم ، فإن الحاكم يحبسه ، وينفق علية من بيت المال إن لم يكن له مال.
أما إن كان هذا العائن لم تعرف منه الإصابة، و أصاب بعينه من غير عادة في ذلك فلا يضمن و لا يحبس، و يمكن أن ينصح و لو بالإغلاظ عليه.
و القاتل بعينه إن كان لا يعرف بالإصابة بالعين، فلا قصاص عليه، و إن كان يعرف بالإصابة بالعين، و فرط في التبريك، فيتوجه إن عليه ضمان المقتول بالدية.
يثبت الاعتداء بالعين بالإقرار و بالبينة إن كان العائن معروفا بالإصابة بعينه، و إن حكم على الساحر بالقصاص فإنه يقتص منه بالسيف.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
العايد، عبد الرحمن بن عايد بن خالد. 2010. أحكام الاعتداء بالسحر و العين. مجلة العلوم الشرعية،مج. 2010، ع. 16، ص ص. 220-268.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-280917
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
العايد، عبد الرحمن بن عايد بن خالد. أحكام الاعتداء بالسحر و العين. مجلة العلوم الشرعية ع. 16 (حزيران 2010)، ص ص. 220-268.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-280917
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
العايد، عبد الرحمن بن عايد بن خالد. أحكام الاعتداء بالسحر و العين. مجلة العلوم الشرعية. 2010. مج. 2010، ع. 16، ص ص. 220-268.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-280917
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
يتضمن هوامش.
رقم السجل
BIM-280917
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر