الأحاديث التي حكم عليها الإمام النسائي بالنكارة في سننه الصغرى (المجتبى)‎ : جمع و دراسة

الملخص AR

من مصطلحات المحدثين و ألفاظ أئمتهم و أحكامهم على الحديث لفظ "المنكر"، و قد توسع المتقدمون من العلماء في إطلاقه و حكايته دون التواطؤ على حدود معانيه، و قد استعنت بالله في تجريد الأحاديث التي صرح الإمام النسائي بالحكم عليها بالنكارة في سننه الصغرى التي تسمى ( المجتبى) ثم قمت بتخريجها، و دراستها، و الحكم عليها بما يظهر لي؛ من النظر في طرقها، و مقارنة حكم النسائي بأحكام الأئمة النقاد الذين وقفت على مقالاتهم في هذه الأحاديث، و قد بلغت أحد عشر حديثاً فقط.

و بالمقارنة بين الأحاديث المنكرة في سنن أبي داود وجامع الترمذي، و بين الأحاديث المنكرة في السنن الصغرى للنسائي، وجدت أنها لم تشترك في حديث واحد من هذه الأحاديث المنكرة، و إنما قد يحكي أبو داود أو الترمذي على بعض هذه الأحاديث الاختلاف فيها فقط، دون الحكم عليها بالنكارة.

و مما انتهى إليه البحث أيضاً أن جميع الأحاديث الواردة في هذا البحث مخرجة من السنن الصغرى و في الكبرى، إلا حديثاً واحداً، و هو الحديث الأول، فقد تفرد به في الصغرى فقط.

و أن جميع هذه الأحاديث أنكرها النسائي في الصغرى و الكبرى إلا: الخـامس، فلم يتكلم عليه في الكبرى.

و السادس : أنكره في الصغرى و طبعة دار الكتب العلمية للكبرى، دون ط مؤسسة الرسالة.

و السابع : نص على نكارته في الكبرى، و في الصغرى أشار إليه إشارةً.

و في الثامن : أنكره فيهما، و زاد تعليله في الكبرى.

إلى غير ذلك من النتائج و الثمرات التي انتهى إليها البحث.