المؤلف

Khayyun, Ansam Yarub

المصدر

Al-Ustath Journal for Human and Social Sciences

العدد

المجلد 2011، العدد 41 (28 فبراير/شباط 2011)23ص.

الناشر

جامعة بغداد كلية التربية للعلوم الإنسانية / ابن رشد

تاريخ النشر

2011-02-28

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

23

التخصصات الرئيسية

الآداب المقارنة

الموضوعات

الملخص AR

على ما يبدو أن من المستحيل أن تجد تعريف للخرافة دون أن تقرأ خرافات ايسوب كمثال على هذا النوع من أنواع الأدب.

و لكن هل أن قصص ايسوب خرافات ؟ إن في جميع تعاريف الخرافة الأدبية تجسد الحيوانات صفات و سلوكيات الإنسان عوضا عن تجسيدها لصفاتها و سلوكيتها.

السؤال المهم هنا هو هل أن حيوانات قصص ايسوب تجسد صفات و سلوكيات الإنسان أم صفات و سلوكيات الحيوانات الحقيقية ؟ بعد مراجعة قصص ايسوب و التمعن فيها لا يستطيع الشخص إلا إن يجد حقائق مفصلة عن الحيوانات التي اختار الكتابة عنها بالتالي سجل سلوكها بهذا الشكل. في هذا البحث تم اختيار أشهر قصص الحيوانات لأيسوب و تم انتقاء القصص التي تضم أكبر تنوع من الحيوانات لإثبات إذ ما كانت هذه الحيوانات هي تمثل الإنسان أو تمثل نفسها.

لقد تم سرد كل قصة و يتبعها سؤال عن الخاصية التي يفترض أن لا يملكها الحيوان بل هي ملك للإنسان فقط و الإجابة عن هذا السؤال. لقد وجد الباحث مدى دقية ايسوب في وصف الحيوانات و سلوكياتها و تعود هذه الدقة لعديد من الأسباب.

أحد هذه الأسباب هو طبيعة اختيار ايسوب لحيواناته.

حيث أن ايسوب اختار الكتابة عن بعض الحيوانات أكثر بكثير من الحيوانات الأخرى.

كما أنه فضل اختيار حيوانات من فصيلة معينة أكثر من الفصائل الأخرى مثلا فضل الكتابة عن الثدييات أكثر من البرمائيات.

و قد يعود سبب اختياره لحيوان أو فصيلة دون الأخرى إلى حقيقة وجوها في محيطة.

حيث على ما يبدو أنه اختيار حيوانات يعرفها حق المعرفة للكتابة عنها. تعددت أسباب دقة تجسيد الحيوانات و سلوكياتها في قصص ايسوب و الحقيقة واحدة و هي أن قصص ايسوب حقائق علمية و ليست خرافات.

حيث إذا كانت الخرافة تصور الحيوان و تجسد صفات و خصائص الإنسان لا ينطبق هذا التعريف على قصص ايسوب لانها لا تجسد الإنسان بل تجسد عالم الحيوان بمنتهى الدقة.

لماذا إذا و لقرون أطلقنا على قصص ايسوب أسم خرافات ؟

الملخص EN

It is almost impossible to find a definition of a fable without reading Aesop's fables as an example of this genre.

But are Aesop's stories fables? In all definitions of a fable animals represent human behavior but do Aesop's animals represent human behavior or their own behavior? After going through all Aesop's stories, one cannot help but find animals in their truest behavior as if Aesop gave humans animal characteristics other than the other way around.

It also seems that he is very much familiar with the animals that he wrote about and their behavior.

In this research, the most popular animal stories of Aesop have been surveyed to trace the animal qualities that are said to represent human traits and states.

Each of the most popular animal stories of Aesop have been retold, then the animal trait depicted in the story that is said to be a human trait have been studied in the form of a question/ answer.

The researcher, after surveying these stories, noticed the extent of accuracy in Aesop's portrayal of his animals and their behavior.

There are many reasons for this accuracy.

One of the reasons might be the animals he chose to write.

It is clear that Aesop wrote about some animals more frequently than others.

Certain animal species are selected more than other species with richness and accuracy compared to their counterparts like mammals are depicted more that amphibians and with intense description and accuracy.

Aesop's selection of animals to write about in such accuracy might refer to animals available in his own environment.

In other words he preferred writing about animals he knew other than writing about all animals.

There are many reasons for the accuracy of animals' depiction in Aesop's stories yet the main fact that this research aims at highlighting is their accuracy.

If fables are supposed to have animal characters that have human traits can Aesop's stories be considered fables when most of the animals have animal traits? Or are they called fables because humans, in fact, belong to the animal kingdom being mammalian primates? Why for centuries these scientifically accurate stories have been called fables? What is the ground for this classification? The answers for these questions remain unsolved just like many mysteries surrounding Aesop and his stories.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

Khayyun, Ansam Yarub. 2011. Aesop's stories as fables. Al-Ustath Journal for Human and Social Sciences،Vol. 2011, no. 41.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-285867

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

Khayyun, Ansam Yarub. Aesop's stories as fables. Al-Ustath Journal for Human and Social Sciences No. 41 (2011).
https://search.emarefa.net/detail/BIM-285867

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

Khayyun, Ansam Yarub. Aesop's stories as fables. Al-Ustath Journal for Human and Social Sciences. 2011. Vol. 2011, no. 41.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-285867

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

الإنجليزية

الملاحظات

Includes bibliographical references.

رقم السجل

BIM-285867