أحاديث النذر في الكتب التسعة : جمع و تخريج و دراسة
المؤلف
المصدر
مجلة الأندلس للعلوم الاجتماعية و التطبيقية
العدد
المجلد 2011، العدد 6 (31 مارس/آذار 2011)، ص ص. 10-53، 44ص.
الناشر
جامعة الأندلس للعلوم و التقنية
تاريخ النشر
2011-03-31
دولة النشر
اليمن
عدد الصفحات
44
التخصصات الرئيسية
الموضوعات
الملخص AR
عرض البحث تعريف النذر لغة، و شرعا، و صيغة النذر، ثم تناول النذر بجميع المال، و من مات و عليه نذر حج، و من نذر أن يمشي إلى الكعبة، و من نذر صوم يوم الاثنين فوافق يوم عيد، و النذر من الكافر، و النهي عن، نذر الطاعة، و من مات و عليه نذر، و النذر فيما لا يملكه و في معصية الله، و كفارة النذر، و أنواع النذر، و من نذر أن يصلي في بيت المقدس، و من خلال دراسة هذه المواضيع تبين ما يلي : أن من نذر الصدقة بما له كله أبقى منه ما يكفيه، و يكفي من يعول، و اخرج الباقي، و أن لا صدقة إلا عن طهر غنى، و من تصدق و هو محتاج أو أهله محتاجون أو عليه دين فالدين أحق أن يقضى من الصدقة و العتق و الهبة، و وهو رد عليه له أن يتلف أموال الناس، و من مات و عليه حج وجب وليه أن يجهز من يحج عنه من رأس ماله كما أن عليه قضاء ديونه فقد اجمع العلماء على أن دين الآدمي من رأس المال ؛ فكذلك ما شابه به في القضاء و يلتحق بالحج كل حق ثبت في ذمته من كفارة و نذر أو زكاة أو صوم أو غير ذلك.
إن من نذر المشي إلى المسجد الحرام، أو احد المسجدين ماشيا لا يجب عليه الوفاء به، لان هذا ليس نذر عبادة مقصودة، و إنما هو نذر مباح، و نذر المباح إن لم يف به فعليه كفارة.
و من نذر صوم يوم الاثنين مثلا فوافق يوم العيد فلا يجوز له صوم العيد بالإجماع.
إن النذر من الكافر صحيح منعقد، يجب عليه الوفاء به.
-يكره النذر إذا كان طاعة لله تعالى، فأما النذر الذي يقدم للموتى و القبور، و يوفى به عند الأضرحة و القباب، أو يرضى به و يستخدم الشياطين فهذا هو الشرك الذي كان يفعله المشركون لأصنامهم، و يقربونه لأوثانهم و هو محرم بالإجماع.
-العلة في النهي عن نذر الطاعة انه لا يأتي بخير، لأنه لا يرد من قضاء الله شيئا، و لئلا يظن الناذر انه عوض، و الله تعالى غني عن الاعواض، و عن الخلق أجمعين، فهم الفقراء، و طاعتهم لا تزيد في ملكه شيئا.
-يجب الوفاء بالنذر إذا كان في طاعة الله تعالى، و أما إذا كان في معصية الله تعالى لا يجوز الوفاء به، و لا يلزمه الكفارة، و أن من مات و عليه نذر قضاه عنه وارثه.
-لا يصح النذر و لا ينعقد في شيء لا يملكه العبد حين النذر، حتى لو ملكه بعده لم يلزمه الوفاء به، و لا الكفارة عليه.
-كفارة النذر الذي لم يسم كفارة يمين، و أما النذور المسماة إن كانت طاعة ؛ فان كانت غير مقدوره ففيها بالبدن أو بالمال، و إن كانت معصية لم يجز الوفاء بها، و لا ينعقد و لا يلزم فيها الكفارة، و إن كانت مباحة مقدوره فالظاهر الانعقاد و لزوم الكفارة لوقوع الأمر بها، و إن كانت غير مقدوره ففيها الكفارة.
-من نذر أن يصلي في المسجد الأقصى، فصلى في المسجد الحرام أو في مسجد الرسول-صلى الله عليه و سلم-أجزاه عن الصلاة في بيت المقدس.، و من نذر أن يصلي في المسجد الحرام فلا يخرج عن نذره بالصلاة في غيرة.
-من نذر طعاما أو ذبحا بمكة أو في غيرها من البلدان لم يجز أن يجعله لفقراء غير ذلك المكان و هذا على مذهب الشافعي و أجازه غيره لغير أهل ذلك المكان.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
المطري، محمد أحمد محمد مرشد. 2011. أحاديث النذر في الكتب التسعة : جمع و تخريج و دراسة. مجلة الأندلس للعلوم الاجتماعية و التطبيقية،مج. 2011، ع. 6، ص ص. 10-53.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-286186
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
المطري، محمد أحمد محمد مرشد. أحاديث النذر في الكتب التسعة : جمع و تخريج و دراسة. مجلة الأندلس للعلوم الاجتماعية و التطبيقية ع. 6 (آذار 2011)، ص ص. 10-53.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-286186
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
المطري، محمد أحمد محمد مرشد. أحاديث النذر في الكتب التسعة : جمع و تخريج و دراسة. مجلة الأندلس للعلوم الاجتماعية و التطبيقية. 2011. مج. 2011، ع. 6، ص ص. 10-53.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-286186
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
يتضمن هوامش.
رقم السجل
BIM-286186
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر