مدى ممارسة طلبة الجامعة الإسلامية لآداب المتعلمين في الفكر التربوي الإسلامي من وجهة نظر أساتذتهم

مقدم أطروحة جامعية

برهوم، إسماعيل موسى

مشرف أطروحة جامعية

أبو دف، محمود خليل

الجامعة

الجامعة الإسلامية

الكلية

كلية التربية

القسم الأكاديمي

قسم أصول التربية

دولة الجامعة

فلسطين (قطاع غزة)

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2006

الملخص العربي

هدفت الدراسة إلى معرفة مدى ممارسة طلبة الجامعة الإسلامية لآداب المتعلمين في الفكر التربوي الإسلامي من وجهة نظر أساتذتهم و لتحقيق أهداف الدراسة تم صياغة فرضياتها على النحو التالي : 1- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة 0.05 % في ممارسة الطلبة لآداب المتعلمين تبعا لعامل جنس الأساتذة (ذكور-إناث). 2- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 %) في ممارسة الطلبة لآداب المتعلمين تبعا لعامل التخصص (علوم شرعية، علوم إنسانية، علوم تطبيقية). 3- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 %) في ممارسة الطلبة لآداب المتعلمين تبعا لعامل الدرجة العلمية (معيد، ماجستير، أستاذ مساعد، أستاذ مشارك).

و قد استخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي، و قد تكونت عينة الدراسة من (90) أستاذ و تم استخدام استبانة كأداة رئيسة للدراسة و قد تم بناء الاستبانة بعد الاطلاع على آداب المتعلمين عند بعض علماء التربية المسلمين و كذلك الإطلاع على الدراسات السابقة و تكونت الاستبانة من (50) فقرة في ثلاث مجالات : المجال الأول آداب المتعلم مع نفسه و المجال الثاني تناول آداب المتعلم مع أساتذته و المجال الثالث تناول آداب المتعلم مع زملائه و تم تحكيم الاستبانة ثم طبقت على أساتذة الجامعة الإسلامية و تم التحقق من ثبات و صدق الاستبانة، و قد أشارت نتائج الدراسة إلى : - أن المتوسط العام لممارسة طلبة الجامعة الإسلامية لآداب المتعلمين في ضوء الفكر التربوي الإسلامي من وجهة نظر أساتذتهم قد بلغ 168.7 درج و بانحراف معياري 24.1، و بوزن نسبي (67.4 %) و هذا يدل على أن أساتذة الجامعة الإسلامية يرون أن الطلبة يمارسون آداب المتعلمين في ضوء الفكر التربوي الإسلامي بدرجة مرتفعة و بنسبة (67.4 %).

و بما أن استبانة آداب المتعلمين في ضوء الفكر التربوي الإسلامي لديها ثلاثة أبعاد من حيث الترتيب، فقد بلغ متوسط درجات البعد الأول (آداب المتعلم مع أساتذته) 66.8 درجة و بانحراف معياري 12.05 و الوزن النسبي له (74.2 %)، و هذا يدل على أن الطلبة يمارسون آداب المتعلم مع أساتذتهم في ضوء الفكر التربوي الإسلامي بدرجة مرتفعة و بنسبة (74.2 %) حيث احتل هذا البعد المرتبة الأولى، و المتوسط للبعد الثاني (آداب المتعلم مع نفسه) بلغ 56.5 درجة و بانحراف معياري 9.7، و الوزن النسبي له (70.6 %)، و هذا يدل على أن الطلبة يمارسون آداب المتعلم مع أنفسهم في ضوء الفكر التربوي الإسلامي بدرجة مرتفعة و بنسبة (70.6 %) حيث احتل هذا البعد المرتبة الثالثة، في حين بلغ متوسط البعد الثالث و الأخير، (آداب المتعلم مع زملائه) 45.3 درجة و بانحراف معياري 14.3 و بوزن نسبي (56.6 %)، و هذا يدل على أن اللبة يمارسون آداب المتعلم مع زملائهم في ضوء الفكر التربوي الإسلامي بدرجة متوسطة و بنسبة (56.6 %) حيث احتل هذا البعد المرتبة الثالثة و الأخيرة..

- لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة (0.05 %) في ممارسة الطلبة لآداب المتعلم، تبعا لعامل جنس الأساتذة (ذكور-إناث) - لا توجد فروق دالة إحصائيا بين أساتذة الجامعة الإسلامية ذوي التخصصات التالية (علوم شرعية-علوم إنسانية-علوم تطبيقية) بالنسبة لممارسة طلبة الجامعة الإسلامية لآداب المتعلم مع نفسه.

- لا توجد فروق دالة إحصائيا بين أساتذة الجامعة الإسلامية ذوي التخصصات التالية (علوم شرعية-علوم إنسانية-علوم تطبيقية) بالنسبة لممارسة طلبة الجامعة الإسلامية لآداب المتعلم مع أساتذته.

- لا توجد فروق دالة إحصائيا بين أساتذة الجامعة الإسلامية ذوي التخصصات التالية (علوم شرعية-علوم إنسانية-علوم تطبيقية) بالنسبة لممارسة طلبة الجامعة الإسلامية لآداب المتعلم مع زملائه.

- لا توجد فروق دالة إحصائيا عند مستوى دلالة (0.05) في ممارسة الطلبة لآداب المتعلمين تبعا لعامل التخصص لأساتذة الجامعة الإسلامية (علوم شرعية-علوم إنسانية-علوم تطبيقية).

- لا توجد فروق دالة إحصائيا بين أساتذة الجامعة الإسلامية ذوي الدرجات العلمية التالية (بكالوريوس-ماجستير-دكتوراه) بالنسبة لممارسة طلبة الجامعة الإسلامية لآداب المتعلم مع نفسه.

- لا توجد فروق دالة إحصائيا بين أساتذة الجامعة الإسلامية ذوي الدرجات العلمية التالية (بكالوريوس-ماجستير-دكتوراه) بالنسبة لممارسة طلبة الجامعة الإسلامية لآداب المتعلم مع زملائه.

- توجد فروق دالة إحصائيا بين أساتذة الجامعة الإسلامية ذوي الدرجات العلمية التالية (بكالوريوس-ماجستير-دكتوراه).

- بالنسبة لممارسة طلبة الجامعة الإسلامية لآداب المتعلم مع أساتذته، حيث تبين من خلال اختبار Bonferroni للمقارنات البعدية وجود فروق بين الأساتذة حاملي درجة الماجستير و الأساتذة حاملي درجة الدكتوراه، حيث تبين أن الأستاذة حاملي درجة الماجستير يرون أن طلبة الجامعة يمارسون آداب الفكر التربوي الإسلامي بدرجة أكبر مما يراه الأساتذة حاملو درجة الدكتوراه، حيث بلغ متوسط درجات تقدير الأساتذة حاملي درجة الماجستير 71.3 و بانحراف معياري 9.4، في حين بلغ متوسط الدرجات للأساتذة حاملي درجة الدكتوراه 62.6 و بانحراف معياري 13.6.

و قد أوصت الدراسة بما يلي : - الاهتمام بالتوجيهات الدينية التي تدعم الجانب الأخلاقي لدى الطلاب.

- الاهتمام بحالة المتعلمين النفسية، و خاصة المتأخرين دراسيا.

- توجيه المتعلمين لدعم علاقتهم بالأساتذة من خلال تعريفهم بنماذج من علاقات المتعلمين السلف بأساتذتهم الأجلاء، ليكون لهم في ذلك قدوة حسنة.

- تزويد المتعلمين بتوجيهات عن أدبيات التعامل مع الأستاذ في المؤسسة التعليمية، و في الحياة العامة، و وضع دستور أخلاقي يتضمن ذلك كله، و يلزم الطلاب به.

- إعطاء أهمية كبيرة لسلوكيات الطلاب نحو أساتذتهم، و احترامهم للعلم و العلماء، و إدخال ذلك في التقويم النهائي للطلاب.

- تعريف المتعلمين بضرورة حسن العلاقة القائمة بينهم و بين زملائهم الطلاب، و أثر ذلك على تحصيلهم الدراسي.

و ذلك بتزويد الدارسين بنماذج من تلك العلاقات التي عاشها المتعلم في عصور الإسلام الزاهرة، و كيف كانت تقوم على الاحترام، و النصيحة، و التعاون في طلب العلم.

- تعريف المتعلمين بضرورة حسن اختيار زملائهم، و أسلوب معاملة بعضهم البعض، بحيث يسود جو من التعاون العلمي، و الاحترام المتبادل داخل المؤسسات التربوية و التعليمية.

التخصصات الرئيسية

الأديان
العلوم التربوية

الموضوعات

• الجامعات
• الطلاب
• آداب السلوك
• قطاع غزة
• الجوانب الأخلاقية
• الجوانب الدينية

عدد الصفحات

89

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-301112