التعزية و المواساة في العصر النبوي

عدد الاستشهادات بقاعدة ارسيف : 
1

المؤلف

علي، محمد علي حسين

المصدر

مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية و الاجتماعية

العدد

المجلد 2012، العدد 200 (31 يناير/كانون الثاني 2012)5ص.

الناشر

جامعة بغداد كلية التربية للعلوم الإنسانية / ابن رشد

تاريخ النشر

2012-01-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

5

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

الملخص AR

من الأمور التي اعتاد عليها العرب قبل الإسلام و في الإسلام في حياتهم الاجتماعية و عدوها من أعظم الفضائل و أكرم الشمائل و سمو الأخلاق، التعازي و المواساة فيما بينهم و هذا الأمر كان متناسبا مع طبيعة حياتهم في ذلك المجتمع القبلي الذي كانوا يعيشون فيه، فالغرض من التعزية التقليل من ألم المصيبة عند أهل المصاب و حثهم على التصبر و الاحتساب و التخفيف من مصابهم بالكلام الحسب و التذكير بالقصص المناسبة و الاعتزاز بما فقدوه.

و جاء الإسلام ليؤكد فضيلتها التي اتفقت عليها الأديان السماوية و التقاليد الاجتماعية و الأعراف الإنسانية، و ابتدأت بدعوات القرآن الكريم التي تؤكد على شعور الإنسان و انتمائه إلى الجماعة بالتواصل فيما بينهم و أصبحت التعزية من الحقوق، ففيها حق الله تعالى لأنه أمر بها على لسان رسله و تحقق المراد من استخلاف الإنسان في هذه الأرض و بالتالي تحقق الغاية و هي انقياد الناس لله تعالى، و جاءت فيما بعد دعوات الرسول عليه الصلاة و السلام في تعزية من أصيب بمصيبة، حيث كان يعزي أصحابه في مصابهم و بعده عمل المسلمون على تعزية و مواساة بعضهم بعضا.

الملخص EN

From the thing that Arabs depend on in their social life , and made it great virtues and merits Akram and ethics condolence and sympathy with them and this was commensurate with the nature of their lives in the tribal so city in which they lived .The purpose of condolence to reduce the pain of misfortune wham the people of the injured and orged them to Altsber and calc elation and mitigate of grief to speak good and appropriate to recall stories and pride in what they lost and Islam come to affirm virtue agreed by the religions and traditions , social and humanitarian norms and began with calls to the Koran that emphasize sense of rights and aphelion to the group to communicate among them selves and become the consolation of rights .So there is a cod because it is out on the lips of his messengers and cheek the meaning of succession rights in the ground and thus achieve people worship God .The calls Cain after the prophet in the censed of the wounded Bmuseibh .Where is attributed his compaction in grief and after the work of .

Muslims to console earth other and comfort each other

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

علي، محمد علي حسين. 2012. التعزية و المواساة في العصر النبوي. مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية و الاجتماعية،مج. 2012، ع. 200.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-301695

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

علي، محمد علي حسين. التعزية و المواساة في العصر النبوي. مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية و الاجتماعية ع. 200 (كانون الثاني 2012).
https://search.emarefa.net/detail/BIM-301695

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

علي، محمد علي حسين. التعزية و المواساة في العصر النبوي. مجلة الأستاذ للعلوم الإنسانية و الاجتماعية. 2012. مج. 2012، ع. 200.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-301695

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش.

رقم السجل

BIM-301695