آراء واصل بن عطاء الكلامية

المؤلف

قصير، حيدر عبد الحسين

المصدر

مجلة دراسات البصرة

العدد

المجلد 7، العدد 13 (31 ديسمبر/كانون الأول 2012)، ص ص. 154-177، 24ص.

الناشر

جامعة البصرة مركز دراسات البصرة و الخليج العربي

تاريخ النشر

2012-12-31

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

24

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

الملخص AR

قبل بروز المعتزلة كفرقة فكرية على يد واصل بن عطاء، كان هناك جدل ديني فكري بدأ بمقولات جدلية كانت هي الأسس الأولى للفكر المعتزلي منها : ١ - أن الإنسان حر مختار بشكل مطلق و هو الذي يخلق أفعاله بنفسه قالها معبد الجهني الذي خرج على عبد الملك بن مروان مع عبد الرحمن بن الأشعث، و قد قتله الحجاج عام ٨٠ هـ بعد فشل حركته.

و كذلك قالها غيلان الدمشقي في عهد عمر بن عبد العزيز الذي قتله هشام بن عبد الملك. ٢ – خلق القرآن و نفي الصفات التي قالها جهم بن صفوان، و قد قتله مسلم بن احوز المازني عام ١٢٨ هـ، و ممن قال بنفي الصفات أيضا الجعد بن درهم الذي قتله خالد بن عبد الله القسري والي الكوفة. ثم برزت المعتزلة كفرقة فكرية على يد واصل بن عطاء الغزال) ٨٠ هـ-١٣١ هـ) الذي كان تلميذا للحسن البصري ثم اعتزل حلقة أستاذه الحسن بعد قوله بأن مرتكب الكبيرة في منزلة بين المنزلتين (أي ليس مؤمنا و لا كافرا) و إنه مخلد في النار إذا لم يتب قبل موته، و قد عاش في أيام عبد الملك بن مروان و هشام بن عبد الملك و الفرقة التي تنسب إليه تسمى بالواصلية. و قد برزت هذه الفرقة بآراء معينة تسمى القواعد : كقولهم بنفي الصفات، و القول بالقدر، و المنزلة بين المنزلتين، و الموقف من المتقاتلين يوم الجمل وصفين.

ثم اعتمدت المعتزلة على العقل في فهم العقائد و تقصيهم لمسائل جزئية فقد انقسموا إلى طوائف مع اتفاقهم على المبادئ الرئيسية الخمسة-أي الأصول الخمسة التي تميز فرقة المعتزلة-و كل طائفة من هذه الطوائف جاءت ببدع جديدة تميزها عن الطائفة الأخرى و سمت نفسها باسم صاحبها الذي أخذت عنه.

الملخص EN

Before the emergence of intellectual isolationists brigade to hand out bin tender, there was a religious controversy began Bmcolat intellectual dialectic was the first foundations of thought Mu'tazili including: 1 - that man is absolutely free Mukhtar He creates his actions himself uttered the Temple of hell, which went to Abdul Malik ibn Marwan Abd al-Rahman bin with Shaggy, and he was killed pilgrims year 80 AH, after the failure of his movement.

As well as spoken Gillan Damascus during the reign of Umar bin Abdul Aezzbz who was killed by Hisham bin Abdul Malik.

2 - Create the Quran and denied the qualities that uttered Jahm bin Safwan, and he was killed by Muslim ibn Mezni stronger that in 128 AH, who said denying qualities also Ja'd Bin Dirham, who was killed Khalid bin Abdullah forced to Kufa.

Then emerged Isolationists brigade of thought on the hand and continued to Ben Ata al-Ghazal (80 AH - 131 AH) who was a disciple of Hasan al-Basri, and then retired from the ring mentor Hassan after saying that the perpetrator of the great in between the middle range (ie, not a believer nor an infidel) and that he will abide in Hell if they do not repent before his death, has lived in the days of Abd al-Malik bin Marwan Hisham bin Abdul Malik and the band attributed to him called Ballowasalip.

Has emerged this band called the views of certain rules: Kcolhm denying qualities, to say the extent, and status among the middle range, and the position of the combatants on the strings and two rows.

Then adopted the isolationists on the mind in understanding the beliefs and keep them away to the issues of partial was divided into communities with their agreement on key principles of the five - of any assets of the five characteristic band isolationists - all with a range of these communities came Bbda new apart from the other sect and named herself a s the ownerwho took him .

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

قصير، حيدر عبد الحسين. 2012. آراء واصل بن عطاء الكلامية. مجلة دراسات البصرة،مج. 7، ع. 13، ص ص. 154-177.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-314516

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

قصير، حيدر عبد الحسين. آراء واصل بن عطاء الكلامية. مجلة دراسات البصرة مج. 7، ع. 13 (2012)، ص ص. 154-177.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-314516

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

قصير، حيدر عبد الحسين. آراء واصل بن عطاء الكلامية. مجلة دراسات البصرة. 2012. مج. 7، ع. 13، ص ص. 154-177.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-314516

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 168-175

رقم السجل

BIM-314516