السبق الدلالي في النص القرآني و أثرة في توجيه المعنى

الملخص AR

أن الحديث عن بلاغة القرآن في اختيار مفرداته و ترتيبها حديث لا ينتهي، لكون القرآن الكريم نزل معجزا بلغته متحديا العرب في ما برعوا فيه، و هو اللغة و ما بحثنا هذا إلا جزء من ذلك الحديث متخذا جانبا من جوانب الدقة القرآنية ألا و هو جانب التقديم و التأخير و قد آثر البحث أن يطلق على هذه الظاهرة اسم السبق الدلالي و قد تحدث العلماء القدامى فيه و في أماكن مختلفة فأصحاب النحو توقفوا عنده إلا أنهم توقفوا عند ضوابط التقديم و التأخير الرتبي مع بعض الالتفاتات الدلالية كما عند سيبويه و البحث لم يتوقف عند هذا النوع من التقديم و التأخير و إنما توقف عند نوع آخر من أنواع التقديم و التأخير المعنوي أي الترتيب بين مفردات النص القرآني بما يتلاءم و السياق الذي ترد فيه سواء ما تقدم منها في سياق ما و آخر في سياق آخر و هو ما التزم البحث بإبرازه فضلا عن التقديم الذي ليس له نظير و إنما جاء متناسبا و الحدث الذي يريد النص القرآني بيانه و جاء متسقا و الواقع الخارجي المتعارف و قد بين البحث بعضا منها مبرزا من خلال تلك النماذج بعض الإيحاءات الدلالية المتأتية من وراء ذلك التقديم و التأخير مستنيرا بآراء السابقين مضيفا إليها ما استطعنا استنطاقه من النص، راجيا من الله التوفيق و حسبنا أنا سعينا.