مقاصد المكلفين و آثارها : دراسة مقارنة

العناوين الأخرى

The objectives of adults and its effects : comparative study

مقدم أطروحة جامعية

الغنميين، أسامة عدنان عيد

مشرف أطروحة جامعية

القرالة، أحمد ياسين عبد الرحمن

أعضاء اللجنة

جابر، محمود صالح
خشاشنة، نمر محمد خليل
الدوري، قحطان عبد الرحمن حمودي

الجامعة

جامعة آل البيت

الكلية

كلية الشريعة

القسم الأكاديمي

قسم الفقه و أصوله

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2006

الملخص العربي

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد الأولين و الآخرين محمد صلى الله عليه و سلم، و على من سار على طريقه إلى يوم الدين.

و بعد : فإن رسالتي هذه موسومة ب (مقاصد المكلفين و آثارها)، و هي دراسة علمية أصيلة لأغراض العابدين في أعمالهم الدنيوية، و التي من خلالها يفوزون برضا برهم عز و جل، و يدخلون جنته يوم القيامة، و يقومون بشرف الاستخلاف الذي أمرهم به رب العزة تفضلا منه عز و جل.

و الرسالة تبين أن على المكلفين جميعهم تحقيق الإخلاص في مقاصدهم كلها، و ذلك بأن تتوجه قلوبهم لقصد تحصيل الأجر و الثواب من الله تعالى بعد الفوز برضاه.

فعلى المكلفين مراعاة مقاصدة الشارع من تشريع الأحكام، بأن يجعلون مقاصد الشارع الحكيم مقاصد لهم أيضا، فلا يقصدوا ما حرم الشارع قصده، و لا يقصدوا مناقضة قصد الشارع، كما أن على المكلفين أن ينظروا إلى مقاصد الشارع على أنها هي الأصل و الباعث أولا للعمل.

و الإسلام العظيم هذا الدين الخالد الحق، يأمر أتباعه أن تكون المصالح العامة مقدمة على المصالح الذاتية الخاصة في القصد و التحصيل، و هو بذلك ينفي المصالح الذاتية إذا كان تحصيلها يؤثر سلبا على المصلحة العامة.

كما أن الإسلام يحرم قصد الإضرار بالغير، و يمنع التعسف في استعمال الحق، و ينظر إلى التحليل المحرم على أنه فرار من الأحكام الشرعية، و مناقضة لمقاصد التشريع، و هدم خبث لشرف التكليف الإلهي.

إن الإسلام في بيانه لمقاصد المكلفين يوجههم إلى ضرورة مراعاة مبدأ الأولوية في تحصيلهم للمقاصد المشروعة، ذلك المبدأ القائم على تقديم العمل الذي يتحقق بالقيام به أكبر قدر من المصالح العامة على العمل الأدنى و هكذا في الأعمال كلها.

ثم أن الفقه الإلهي بمصدريته الإلهية، و بما يتصف به من منطقية استدلالية عليا، قد وضع طرائق للكشف عن مقاصد المكلفين، تلك الطرائق التي من شأنها ربط الأحكام الشرعية بقضايا الأعمال من أقوال و أفعال و مقاصد، الأمر لاذي يضفي ميزة خاصة لنظام الفتوى و القضاء في الإسلام.

و ختاما فإن هذه الرسالة بيان للقيمة العظمى التي أولاها الإسلام للقصد المصاحب للعمل و المتجرد عنه أيضا، فإن الإسلام في تأكيده على ضرورة شرعية العمل، أكد و بقدر أكبر على ضرورة شرعية القصد، فرفض الإسلام أن تكون قاعدة (الغاية تبرر الوسيلة) أصلا لدى المسلمين، و منع منها إلا اضطرارا، و قرر بأن الوسائل تأخذ حكم المقاصد.

و الحمد لله على توفيقه و عونه جل و علا.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• الفقه الإسلامي
• أصول الفقه الإسلامي
• الإسلام
• الإجماع(الفقه الإسلامي)
• القياس
• الحديث الشريف
• الفتاوى
• الاختلافات(الفقه الإسلامي)
• القواعد الفقهية

عدد الصفحات

211

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-319305