الأجر في القرآن الكريم

العناوين الأخرى

The reward "al-Ajer" in the Holy Qur'an

مقدم أطروحة جامعية

السالم، خالد أحمد محمد

مشرف أطروحة جامعية

الزقة، عبد الرحيم أحمد

أعضاء اللجنة

الزغول، محمد علي إبراهيم
أبو هزيم، أحمد فريد صالح
الدغامين، زياد خليل محمد

الجامعة

جامعة آل البيت

الكلية

كلية الشريعة

القسم الأكاديمي

قسم أصول الدين

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2008

الملخص العربي

عنوان الدراسة *الأجر في القران الكريم* اشتملت على مقدمة و تحليل للمصادر و المراجع، و أربعة فصول و خاتمة، في المقدمة : تناولت أهمية موضوع الرسالة و مسوغات الاختيار، و أدبيات و فرضيات الدراسة و منهجبة البحث، و تحليلا لأبرزالمصادر و المراجع التي رجعت إليها، و في الفصل الأول : تحدثت فيه عن مفاهيم و مصطلحات و اشتمل على ثلاثة مباحث : المبحث الأول : كان في معنى الأجر في الغة و الاصطلاح و استعمالاته في كتاب الله، حيث أطلق القرآن الكريم لفظ الأجر على الثواب الدنيوي و الأخروي.

و بمعنى الإجارة.

و بمعنى المهر و الصداق، و بينت معاني هذه الألفاظ عند أهل الغة و الاصطلاح الشرعي.

و المبحث الثاني : كان في بيان الألفاظ المقاربة لمعنى الأجر في القرآن الكريم، و حصرتها في تسعة ألفاظ و هي : الثواب، الفضل، الحسنة، الخير، الكفل، و المبحث الثالث : كان في بيان الفرق بين هذه المفاهيم، و علاقتها مع بعضها البعض.

و أما الفصل الثاني : فقد تحدثت فيه عن سبل الأجر في القرآن الكريم، و قسمته إلى ثلاثة مباحث، في المبحث الأول : ذكرت سبل العقدية : و هي الأيمان بالله تعالى و الإسلام و الإيمان بالنبي صلى الله عليه و سلم و طاعته و محبته و التقوى و أخيرا الإخلاص.

و في المبحث الثاني : ذكرت السبل العملية و هي : إقامة الصلاة و إنفاق المال من خلال إيتاء الزكاة و القرض الحسن، و من ثم الصيام ، ثم العمل لصالح، و الهجرة و الجهاد في سبيل الله، و الدعوة إلى الله، و الأمر بمعروف و النهي عن المنكر، و تلاوة القرآن الكريم و العمل به، و ذكر الله تعالى و الاستغفار و في المبحث الثالث : ذكرت فيه السبل الاخلاقية و هي : الصدق، و الصبر، و الوفاء بالعهد، و العفو و الإصلاح بين الناس، و الإحسان، و بينت الأجور و الفضائل المترتبة على سلوك هذه السبل.

و في الفصل الثالث تحدثت فيه عن أوصاف الأجر و أنواعه في القرآن الكريم، و قسمته إلى مبحثين في المبحث الأول : ذكرت الأوصاف الخمسة التي وصف بها الأجر و هي : الأجر العظيم، و الأجر الكبير، و الأجر الحسن، و الأجر الكريم، و أجر غير ممنون و ذكرت ما يتعلق بهذه الأ وصاف من دلالات و لمسات بيانية، و ختمت ببيان الحكمة الإلهية من تعدد هذه الأوصاف مع أن الموصوف واحد.

و في المبحث الثاني ذكرت به أنواع الأجور في القرآن الكريم، و اقصرت على الأجور التي ورد في سياقها ذكر الأجر، و بالاستقراء تبين أنها ستة أنواع هي : الحياة الطيبة، و السعادة الأبدية، و انتقاء الخوف و الحزن، و التمكين في الأرض، و تكفير المسيئات و مغفرة الذنوب، و الرحمة في الدنيا و الأخرة، و أخيرا دخول الجنة و الخلود فيها.

و الفصل الرابع : تحدثت فيه عن منهج القرآن الكريم في الحض على تحصيل الأجور، و الآثار المترتبة على معرفة هذه الأنواع، و قسمته إلى مبحثين : المبحث الأول : بينت فيه المنهج القرآني الفريد في الحث على تحصيل الأجور، و تنوعت هذه المنهجية من خلال الوعد بالأجور العظيمة، على أعمال جليلة، و تعظيم الأجر من خلال الألفاظ الدالة على عظمة الله-سبحانه-و آخرها من خلال أسلوب الترغيب و الترهيب.

و المبحث الثاني ذكرت فيه أبرز الآثار الناتجة عن معرفة المسلم لهذه الأجور، و قسمتها إلى ثلاث مجالات : في المجال الشخصي و علاقة الإنسان كعلاقته مع نفسه، و في المجال الاجتماعي و علاقة الإنسان مع غيره، و آخرها في مجال الدعوة إلى الله، و في نهاية الرسالة دونت ما توصلت إليه من نتائج، ثم ذكرت دليلا للآيات و الأحاديث ذو المصادر و المراجع و ملخصا باللغة الإنجليزية.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• الإسلام
• العقوبات
• القرآن الكريم
• الإيمان
• تفاسير القرآن الحديثة
• الثواب
• التوبة

عدد الصفحات

170

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-320303