جملة التعريض باليهودية في القرآن الكريم تركيباتها و دلالاتها

الملخص AR

يعد أسلوب التعريض من الأساليب اللغوية الراقية، ذلك لأنه يستدعي حضور ذهن المتلقي و أعماله من أجل فيم المراد، فالمعنى التعريضي يتعدى اللفظ ليفهم من القرائن– سياقية كانت أو خارجية –. وعني هذا البحث بدراسة التعريضات القرآنية باليهود لأنهم أخبث الأعداء و أشدهم عداوة للنبي صلى الله عليه و سلم و لأمته من بعده. و بني البحث على مبحثين رئيسين تكلمنا في الأول عن التعريض باليهود الوارد في سياق التراكيب الخبرية، الاسمية و الفعلية، و تكلمنا في الثاني عن التعريض باليهود الوارد في سياق التراكيب الإنشائية و التراكيب الأخرى. و قد ظهر لنا أن القرآن الكريم قد عرض باليهود في ثلاثين موضعا، بدلالات تنوعت بين التوبيخ – وكان أكثرها – ، و التهديد، و التكذيب، و التحذير منهم، و كشف حيلهم.

و نرى أن جميع هذه الدلالات كانت سلبية، و ذلك لسوء حال اليهود، و بعدهم عن منهج الله تعالى، و قتلهم الأنبياء، و محاربتهم دعاة الحق و الإيمان ؛ فكان هذا البحث نقضا لدعواتهم الكاذبة أنهم أحباب الله و أصفياؤه و شعبه المختار.