ألفاظ اللباس في القرآن الكريم : دراسة لغوية معجمية

الملخص AR

.

يدل لفظ اللباس في اللغة على المخالطة، و الاشتمال، و المداخلة، و التغشية، و الاجتماع، و الاستتار، و التغطية، و الاتصال.

لذلك أطلق هذا اللفظ في القران الكريم على الزوجين لاجهما يتعانقان و يتلايسان و يشتملان و يستران بعضهما بعضا عند الجماع.

و اطلق على الليل و الجوع و الخوف أيضا بجامع الستر و الاشتمال في الأول، و ظهور الأثر و الاشتمال في الثاني و الثالث كستر اللباس صاحبه و اشتماله و ظهوره عليه.

و في الاصطلاح يطلق على كما يصلح أن يلبسه الأنسان لستر عورته، أو وقاية من برد أو حر أو أذى خارجي أو للتزين أو غير ذلك.

٢.

أما جذره اللغوي فهو اللام، و الباء، و اللسان (لبس).

و مصدره اللباس، و الملبس، و اللبس.

أما (اللبس) و (اللبوس) فالأول يطلق على اللباس إذا اخلق من كثرة اللبس، و الثاني يطلق على كثير اللباس، و على الملابس و الدروع و الأسلحة بشكل عام، فان أريد بها الملابس خالصة جاءت صيغة المذكر، و أن أريد بها الدروع و الأسلحة أنثت، أو إن دلالتها تتحدد حسب السياق و الاستعمال.

٣.

للباس مهام عدة في القران الكريم منها : أهميته في مواراة السوأة الخارجية و الداخلية، و التزيين و التجمل، و الوقاية من الظروف الخارجية (البرد و الحر)، و الأخطار الخارجية (الدروع)، و مصدر للرزق، و وسيلة من وسائل الراحة النفسية.

٤.

اقترن ذكر اللباس في القران الكريم بقصة النشأة الإنسانية الأولى (آدم و حواء) عليهما السلام للدلالة على أهميته ؛ لذا استعمل معه فعل (الإنزال) للتعظيم أو لأنه بركات و عطاء من الله عز وجل...الخ.

أما ذكر العري و السوأة فقد اقترن بالفضيحة، و المهانة، و كل ما يشين الإنسان و يكرهه للدلالة على أن العري لا يتناسب مع الفطرة الإنسانية التي فطرها سبحانه و تعالى.

٥.

ورد في القران الكريم أنواع عدة من اللباس منها ما يخص الخلق الأول (آدم و حواء) عليهما السلام، و منها ما يخص أهل الدنيا، و هو على أقسام : (ما يخص جنس دون غيره أو يعم الجنسين، أو حسب أهميته، أو مواد صنعه)، و منها ما يخص أهل الآخرة (لباس أهل الجنة، و أهل النار).

٦.

للدلالة الاجتماعية أثرها الكبير في دلالة ألفاظ اللباس، و يقصد بها الأعراف اللغوية، و الظروف البيئية، و العادات والتقاليد، و الأحداث و الوقائع، و الآداب الاجتماعية، إذ لها اثر كبير في دلالة ألفاظ اللباس على معنى اللباس المعروف أو خروجها عنه، أو بيان بعض أسرار التعبير القرآني.

أن الآيات القرآنية المشتملة على ألفاظ اللباس قد ارتبطت و تناسبت و تناسقت مع قبلها و ما بعدها من الآيات القرآنية، فنلحظ أن هذه الآيات و الآيات المرتبطة بها تؤكد على التهام الرئيسة للباس التي ذكرناها سواء أكانت تلك الآيات المرتبطة بها تتحدث عن اللباس أم لا.