قتادة بن دعامة السدوسي (ت 117 ه)‎ : حياته و منهجه في رواية الأخبار التاريخية

العناوين الأخرى

Kuttade Bin Da'ama Al-Sadoosy (died in 117 A.H.)‎ : his life, and method in narrating historical events

المؤلف

السلماني، عبد الله طه عبد الله

المصدر

مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية

العدد

المجلد 8، العدد 2 (30 يونيو/حزيران 2009)، ص ص. 199-225، 27ص.

الناشر

جامعة الموصل كلية التربية الأساسية

تاريخ النشر

2009-06-30

دولة النشر

العراق

عدد الصفحات

27

التخصصات الرئيسية

تاريخ و جغرافيا

الموضوعات

الملخص AR

تناول البحث حياة قتادة بن دعامة السدوسي و منهجه في الروايات التاريخية فضلا عن مذهبه و عقيدته إذ اتهمه عدد من القدامى بشيء من القدر ثم رجوعه عنه و أثبت البحث عكس ذلك، إذ أن قتادة كان من أهل السنة و الجماعة و دليلنا على ذلك اعتماد أصحاب الكتب الستة على روايته و أخذهم بها و إجماعهم على أنه كان ثقة كما ذهبوا إلى صحة روايته و النقل عنه.

تميز قتادة بمتابعته للحادثة التاريخية و ذكره التفاصيل الكاملة عنها، أما موقفه من السند فكان كغيره من المحدثين القدامى الذين لم يعتمدوا السند رواية الحديث الشريف في بداية أمره فكان يقول قتادة : بلغت عن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) و بلغت عن عمر و عن علي رضي الله عنهما إلى أن قتادة ما لبث أن اعتمد السند في روايته فكان يقول : سألت مطرقا و سألت سعيد بن المسيب و حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه فكان يذكره الإسناد في روايته.

كان قتادة يستشهد كثيرا بالآيات القرآنية في رواية الحديث أو الخبر التاريخي، قال قتادة : ما في القرآن آية إلا و قد سمعت فيها شيئا.

الملخص EN

The research tackled the biography of Kuttada Bin Da'ama Al-Sadoosy including his method of historical narration, his own believe and doctrine.

Some of the traditional scholars accused him of being follower of Al Qadaria Doctrine, the fact that forced him to give up some of his thoughts related to that doctrine.

The research proved that he hadnir hadn't been a follower of Al Qadaria, but had been a follower of Ahl-Alsunna Wal Jama'a, and our evidence for this is that the six famous his narration and trusted him.

They were unanimously agreed upon his owners of the books depended credibility of narrating Al Hadith.

Kuttada was distinguished of being persistant of following up detaik.

As for his attitude about AL-Isnad, he didn’t depend on it at the beginning, as the traditional narrators.

He used to say : I was told that Umar Bin Al-Khattab was that prophet Mohammed had said----etc.

Then, he adopted Al-Isand in his narration by saying : "I asked Mutraf and I asked Sa'ed Bin Al-Mussayab, and Anass Bin Malik had told us----etc.

Thus, documentation of Al-Hadith was installed.

Kuttada used to cite Quranic verses when narrating Al-Hadith and historical events, and he himself had said :- "There is no verse in the Holly Quran but I heard its interpretation in on of the Hadith or historical narration.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

السلماني، عبد الله طه عبد الله. 2009. قتادة بن دعامة السدوسي (ت 117 ه) : حياته و منهجه في رواية الأخبار التاريخية. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية،مج. 8، ع. 2، ص ص. 199-225.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-337777

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

السلماني، عبد الله طه عبد الله. قتادة بن دعامة السدوسي (ت 117 ه) : حياته و منهجه في رواية الأخبار التاريخية. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية مج. 8، ع. 2 (2009)، ص ص. 199-225.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-337777

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

السلماني، عبد الله طه عبد الله. قتادة بن دعامة السدوسي (ت 117 ه) : حياته و منهجه في رواية الأخبار التاريخية. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية. 2009. مج. 8، ع. 2، ص ص. 199-225.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-337777

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش.

رقم السجل

BIM-337777