![](/images/graphics-bg.png)
فضائل الأمة الإسلامية و مميزاتها في ضوء السنة المشرقة : جمعا و تخرجا و دراسة
مقدم أطروحة جامعية
المريخي، محمد ابن حسن ابن خميس
مشرف أطروحة جامعية
الجامعة
جامعة أم درمان الإسلامية
الكلية
كلية أصول الدين
القسم الأكاديمي
قسم السنة و علوم الحديث
دولة الجامعة
السودان
الدرجة العلمية
دكتوراه
تاريخ الدرجة العلمية
2009
الملخص العربي
احتوت الرسالة على مقدمة و بابين و خاتمة و فهارس المقدمة و قد تضمنت أهمية الموضوع و خاصةً للمسلمين في هذا الزمان الذي ضعف فيه حالهم وجهل الكثير منهم مقام الأمة الإسلامية و الإعجاب بالأمم الكافرة و بالتالي التطلع إلى ما عندهم من الأفكار و الآراء و المناهج و اللغات و استيراد ذلك.
كما تضمنت السبب في اختيار الموضوع و الجديد فيه و الصعوبات التي واجهت الطالب والمنهج المتبع في الرسالة.
و أما الباب الأول فتضمن التعريف بالأمة الإسلامية و مقوماتها و الواجبات التي عليها.
و فيه فصلان : الفصل الأول التعريف بالأمة.
في اللغة و الاصطلاح ببيان لفظ " الأم " في اللغة بأنه يطلق على أصل الشيء و الجماعة و المنهج و الجامع لخصال محمودة.
و في الاصطلاح بأنها جماعة الرجل و أهله و أتباعه الذين على ملته.
و تضمن الفصل بيان موارد الأمة في القرآن و السنة بأنها الجماعة التي اجتمعت على أمر ما، و الرجل الذي اجتمعت فيه خصال الخير كما أنها تعني جنسا من الحيوان.
و تضمن التعريف بـ " الإسلامية " في اللغة بأنها صفة للأمة و هي من الإسلام الذي هو الاستسلام و الانقياد.
و في الاصطلاح و تعني دين الله تعالى الحنيف.
و تضمن الإرشاد إلى موارد " الإسلام " في القرآن و السنة بأنه الإخلاص و الدين و الإقرار و الإيمان.
و بيان المراد من الإسلامية من حيث الشمولية و تعني شمول الإسلام الكمالي الذي شمل الدنيا و الآخرة، و الشمول الإنساني فلم يترك الإسلام أمرا يخص الإنسان إلا أتى به.
و الشمول الزماني فلم يأت الإسلام لفترة معينة أو عصر معين و إنما إلى زوال الدنيا وبيان المراد من الإسلامية من حيث العالمية، عالمية الإسلام فهو لكل الناس فلا يقبل الله من أحد دينا سواه.
و تضمن الفصل الثاني : مقومات الأمة الإسلامية كالشريعة الكاملة، و الكتاب المهيمن على الكتب و الرسول الذي هو أشرف رسول و أكرم نبي، و شهادة الأمة على الأمم و هي بهذا كانت أهلا للتفضيل على الأمم و التميز عنها.
و تضمن الفصل الثاني : واجبات الأمة نحو البشر بدعوتهم إلى دين الله لينجوا من الخسارة الأخروية.
و واجباتها نحو أفرادها بدعوتهم و المؤاخاة بينهم و منع النزاع بينهم لما لأفرادها من تأثير على قوتها و صلابتها.
و أما الباب الثاني : فهو في فضائل الأمة و مميزاتها.
و فيه فصول ثلاثة : الفصل الأول : في فضل الأمة على غيرها من الأمم و الشعوب، على غير أهل الكتاب كالعجم و الصائبة الذين كانوا على أديانهم الوثنية و معبوداتهم و أباطيلهم، فأنقذهم الله تعالى بالأمة الإسلامية، و فضل الأمة على أهل الكتاب كاليهود الذين أنقذ الله تعالى بالأمة من تابعها و آمن برسولها كالغلام الذي زاره النبي صلة الله عليه و سلم مريضا و عرض عليه الإسلام فأسلم فأنقذه الله من النار كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم، و النصارى الذين من الله تعالى على من يشاء منهم على يد الأمة فتابع و آمن و اهتدى كعدي ابن حاتم و تميم الداري.
و فضل الأمة على سائر الناس و ذلك حينما دخلوا في الإسلام فأصابهم التخفيف مما كان عليهم من الأغلال و الإصر في أديانهم و شرائعهم و أممهم فكان دخولهم في دين الله الإسلام كرامة لهم تفضل الله تعالى عليهم ببركة الأمة الإسلامية.
الفصل الثاني في الفضائل و المميزات التي قسمناها إلى دنيوية و أخروية.
فأما الفضائل الدنيوية فهي كاللسان العربي الذي اختاره الله تعالى ليكون لسان الشريعة و هذه تزكية ربانية للسان العربي وإشارة واضحة على أن العربية أكمل اللغات و أكرمها و لو لم تكن كذلك لما اختارها الله تعالى لتكون لسان وحيه الخالد و لأن الله تعالى أتى لهذه الشريعة بكل كمال و رفعة.
و أما المميزات الدنيوية فهي كالأرض التي جعلها الله جل و علا مسجدا و طهورا للأمة فحيثما أدركت الصلاة المسلم صلى، و إذا فقد الماء تيمم بينما الأمم لم يكن لهم هذا فلا يصلون إلا في بِيعهم و صوامعهم و أماكن عباداتهم و إلا فلا تجوز الصلاة حتى يبلغوا الصوامع.
و تضمن الفصل ما جمع للأمة بين الفضيلة و الميزة في الدنيا كليلة القدر التي هي لكل الأمم لكن الله جل و علا زاد الأمة فيها من الخيرات ما لم يكن للأمم قبلها و تضمن ما شاركت فيه الأمة الأمم في الدنيا كالصيام الذي كان على الأمم جميعا و إن كان صيامنا يختلف عن صيامهم.
الفصل الثالث كان في الفضائل و المميزات الأخروية.
الفضائل الأخروية كرؤية الله تعالى يوم القيامة، و أول من يجتاز الصراط هي الأمة الإسلامية.
و أما الميزات الأخروية فهي مثل اختصاص الأمة بالنور الساطع يوم القيامة من آثار الوضوء، و دخول فئام من الأمة الجنة بغير حساب، و الأمة شهادة على الأمم.
و تضمن هذا الفصل ما جمع للأمة بين الفضيلة و الميزة في الآخرة كشفاعة النبيين لأقوامهم و الأمة الإسلامية واحدة من الأمم.
و تضمن ما شاركت فيه الأمة الأمم يوم القيامة كدخول الأمة الجنة من باب مخصوص، و الإذن لها بالدخول من جميع الأبواب مشاركة في ذلك الأمم و ختمت الرسالة ببعض النتائج الجديرة بالتذكير بها و الفهارس للآيات القرآنية و الأحاديث النبوية و الآثار و الإعلام و ثبت للمصادر و المراجع و فهرس للموضوعات.
التخصصات الرئيسية
الموضوعات
- العلوم
- العرب
- الثقافة الإسلامية
- التاريخ الإسلامي
- الهند
- الآثار الإسلامية
- الحضارة الإسلامية
- الحضارة العربية
- الفنون الإسلامية
- العمارة الإسلامية
- الحديث الشريف
عدد الصفحات
605
قائمة المحتويات
فهرس المحتويات / الموضوعات.
الملخص / المستخلص.
المقدمة.
الباب الأول : في التعريف بالأمة و مقوماتها و الواجبات عليها.
الباب الثاني : فضائل الأمة الإسلامية و مميزاتها.
الخاتمة.
قائمة المراجع.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
المريخي، محمد ابن حسن ابن خميس. (2009). فضائل الأمة الإسلامية و مميزاتها في ضوء السنة المشرقة : جمعا و تخرجا و دراسة. (أطروحة دكتوراه). جامعة أم درمان الإسلامية, السودان
https://search.emarefa.net/detail/BIM-343709
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
المريخي، محمد ابن حسن ابن خميس. فضائل الأمة الإسلامية و مميزاتها في ضوء السنة المشرقة : جمعا و تخرجا و دراسة. (أطروحة دكتوراه). جامعة أم درمان الإسلامية. (2009).
https://search.emarefa.net/detail/BIM-343709
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
المريخي، محمد ابن حسن ابن خميس. (2009). فضائل الأمة الإسلامية و مميزاتها في ضوء السنة المشرقة : جمعا و تخرجا و دراسة. (أطروحة دكتوراه). جامعة أم درمان الإسلامية, السودان
https://search.emarefa.net/detail/BIM-343709
لغة النص
العربية
نوع البيانات
رسائل جامعية
رقم السجل
BIM-343709
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
![](/images/ebook-kashef.png)
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر
![](/images/kashef-image.png)