مرويات عبد الرحمن بن زيد بن أسلم البجاوي في التفسير من أول سورة الكهف إلى آخر سورة النور : جمع و دراسة

مقدم أطروحة جامعية

آدم، سراج محمد محمود

مشرف أطروحة جامعية

الطاهر، أحمد عبد القادر

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

كلية أصول الدين

القسم الأكاديمي

قسم التفسير و علوم القرآن

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2009

الملخص العربي

على الرغم من الجهود المبذولة في استكشاف عوالم الذين أسهموا في خدمة الإسلام، تظل هناك جوانب غير مرئية في شخصيات كثير ممن يسر لهم الله خدمة هذا الدين، لا سيما الذين تشرفوا بالقيام على خدمة القران العظيم، و تيسير فهمه للناس.

و لقد حاول الباحث تسليط الضوء على أحد هؤلاء الأعلام ؛ الذين عاشوا في المائة الأولى من الهجرة ؛ في تلك الفترة من التاريخ التي شهدت أعلاما في الحضارة الإسلامية.

أتحدث عن رجل قلما طرق السمع اسمه، أو أبصرت العين رسمه، و لعله غيب على كثير ممن لهم ارتباط بمجالات الدراسات الإسلامية.

في بحث حاولت فيه تلمس حياته، و نشأته، و تعلمه و تعليمه، و كيف كان جهده في تفسير كتاب الله، و من ثم و فاته.

أتحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، أو ابن زيد -كما هو مشهور، المدني ولادة و نشأة، السوداني البجاوي أصلا، العمري ولاء و نسبا. وأوجز القول: ولد عبد الرحمن بن زيد ق المدينة المنورة ق زمان الدولة الأموية، بعيد وفاة الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز، و توفي أيام الدولة العباسية، أول خلافة هارون الرشيد.

كان جده "أسلم" مولى لسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، و قد توفى قبل أن يرى ابن زيد الدنيا.

و اعتنى بتربيته أبوه زيد بن أسلم، العالم باللغة و التفسير.

و لعل هذا مما أثر فيه ؛ فكان التفسير هو المجال الذي سلكه -ابن زيد- فألف في ذلك، و كان من أوائل المهتمين بتفسير القران بالقران، كما كتب أيضا في الناسخ و المسوخ.

ابن زيد من علماء اللغة، يمتاز تفسيره بأنه لغوي ؛ يهتم بمفردات الكلمات -في الغالب- و إن كان يتطرق في بعض الجوانب إلى التفسير المتكامل للآية.

و هو في أسلوبه سهل ميسر، يذكر بأسلوب "الجلالين".

و قد أخذ بأقواله في الكثير من كتب التفسير، كما له روايات انفرد بها عن غيره.

و إننا نتلمس أثر مروياته عند الإمام ابن جرير الطبري بما يجاوز الألفي استشهاد، و نحصي له أربعمائة رواية عند الإمام ابن أبي حاتم تفسيرا لآي الذكر الحكيم.

و التفسير هو المجال الذي أخذ به ابن زيد، و به عرف.

أما بضاعته في الحديث فكانت ضعيفة، لا يعول عليها.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• القرآن الكريم
• تفسير القرآن
• تفاسير القرآن المأثورة
• الإسرائيليات(الأحاديث الموضوعة)
• علماء القرآن
• التفسير

عدد الصفحات

320

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-343997