الترجمة و تجدد الفلسفة في العربية

الملخص AR

تروم هذه الدراسة المشاركة في رصد دور الترجمة في تجديد المقال العربي عموما، و المقال الفلسفي على نحو مخصوص، و كشف كيف إن استراتيجيات التجديد المقصودة سلكت دروبا متعددة ارتبطت بنوع الترجمة الممارسة، و بالإشكالية النظرية و التاريخية التي نتجت من واقع الانخراط الطوعي و القسري ضمن سياق العولمة و الحداثة منذ بدايات القرن التاسع عشر، فطرحت معضلات مستحدثة تتعلق بالتحدي الغربي الذي بان مبكرا من خلال الإشكالية الفرعية الشهيرة : لماذا تأخر المسلمون بينما تقدّم غيرهم، و لحقتها الإشكالية الفرعية الثانية المتعلقة بصلة الحداثة بالهوية.

كانت صلة الترجمة بالإشكاليتين وطيدة، فاعتبرت أو سبي من سبل الإجابة عن سؤال التقدم، ثم اعتبرت في صلة متوترة مع المسألة اللغوية التي ترتبط على نحو صميم بمسألة الهوية.

هذا قبل أن تتسارع العولمة لتعيد صوغ المسائل جميعا على نحو أكثر تعقيدا.

و إذا كان من البين امتناع الوقوف عند كل ما سبق، فإن الدراسة تهدف على نحو أدق إلى محاولة الوقوف على تجليات ممارسات الترجمة تلك من خلال أمثلة مصطفاة من الممارسة العربية للكتابة و الترجمة في الفكر السياسي و الفلسفة خلال القرنين المنصرمين، لكشف كيف أن مجموعة استراتيجيات تضافرت لاستعادة العبارة العربية عموما و تجديدها ؛ و هذا معنى مدقق نستخدمه بدلا من مصطلح تطوير غير المحايد دلاليا، باعتبار ما يحمل من أيديولوجيا تطورية أوروبية تعود إلى نهايات القرن التاسع عشر، و تحل محل مقولة التقدم التي سادت فكر التنوير الأوروبي في القرن الثامن عشر، قبل أن تأتي ثلاثينيات القرن العشرين و أربعينياته و خمسينياته بالتحديث الذائع الصيت المبشر بالتنمية المتعددة الألوان، ذلك التحديث الذي تتناوله تقارير التنمية المتعاقبة التي تصدرها الأمم المتحدة، و بعضها يتناول أهمية الترجمة رأسا.