المرويات الإشارية في السنة النبوية : دراسة تطبيقية

مقدم أطروحة جامعية

العيدروس، زين محمد حسين

مشرف أطروحة جامعية

إدريس، أبشر عوض محمد

الجامعة

جامعة أم درمان الإسلامية

الكلية

كلية أصول الدين

القسم الأكاديمي

قسم السنة و علوم الحديث

دولة الجامعة

السودان

الدرجة العلمية

دكتوراه

تاريخ الدرجة العلمية

2013

الملخص العربي

اعتنى المسلمون بالسنة الشريفة دراية و رواية، و كان من تلك الجهود المشكورة استنباط الأحكام الشرعية من الأحاديث النبوية، و هذا ما تفرغ له الفقهاء و المحدثون، و جانب آخر و هو استنباط المعاني الزهدية و الرقائق الوعظية، و هذا ما تفرغ له العلماء الربانيون، و يطلق عليها المعاني الإشارية و هي : دلالة اللفظ الوارد في النص الشرعي من القرآن أو السنة على معنى خفي يظهر لأرباب السلوك و العلم اللدني مع إمكان الجمع بين معناه الظاهر و المعنى الخفي الباطن.

و لا تخلو تلك المعاني الإشارية من أنحاء ثلاثة : فمنها ما كان يجري مجرى التمثيل لحال شبيه بالمعنى، و منها ما كان من نحو التفاؤل، و منها ما كان عبر و مواعظ. و هذه المعاني الإشارية تعد إثراء لفهم النص الشرعي، و لا تغني عن المعنى الظاهر الأصلي، و قد ظهرت المعاني الإشارية منذ العصر الأول، و بجوازها قال بها السلف و الخلف، و خالف بعض أهل العلم و حرم استخراج تلك المعاني الإشارية، و ليس له حجة مقبولة إلا الخوف من أن يتقول في نصوص الشريعة ما لا يجوز، إلا أن هذا التخوف لا يصلح و لا ينهض أن يكون دليلا مقنعا، و يزيل هذا التخوف ما اشترطه أهل العلم لجواز استخراج المعاني الإشارية بما يأتي : 1- أن يكون لها شاهد شرعي يؤيدها 2- أن لا تخالف نصا من نصوص الشريعة 3- أن تكون متوافقة مع المعنى الظاهر 4- أن لا تكون بعيدة عن مقصد النص الشرعي 5- أن لا يدعى أنها المرادة وحدها دون الظاهر 6- أن لا يكون فيها ما يشوش على العامة.

فهذه الشروط إذا روعيت كانت مسوغا لاستنباطها و الأخذ بها أو تركها، و منعت من التقول في الدين كحال الباطنية و الشيعة و من نحا منهجهم الذي يختلف عن منهج العلماء الربانيين تماما، و لم يوفق من عمم و لم يفرق بين منهج هؤلاء العلماء من أرباب التصوف السني و منهج الباطنية و أمثالهم. و قول جمهور أهل العلم من السلف و الخلف بجواز استنباط المعاني الإشارية هو الراجح دليلا –و الله أعلم– فآيات الكتاب الداعية إلى التدبر تؤيده، و صح من السنة أن للقرآن ظهر و بطن، و السنة كذلك لكونها من الوحي، و لهذا وردت معاني إشارية عن بعض الصحابة –رضي الله عنهم– و من جاء بعدهم ابتداء من القرن الأول الهجري إلى القرن الخامس عشر الهجري، و في الدراسة التطبيقية ما يثبت ذلك.

التخصصات الرئيسية

الأديان

الموضوعات

• الكلام
• الروايات
• الخطابة
• الحديث الشريف

عدد الصفحات

423

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-371523