في غياب مفهوم الحرية السياسية عن فكر المسلمين و تجربتهم التاريخية

الملخص AR

يقول المؤرخ المغربي الشهير أحمد الناصري : "و أعلم أن هذه الحرية التي أحدثها الفرنج في هذه السنين هي من وضع الزنادقة قطعا، لأنها قطعا تستلزم إسقاط حقوق الله و حقوق الوالدين و حقوق الإنسانية رأسا.

و أعلم أن الحرية الشرعية هي التي ذكرها الله في كتابه و بينها رسول الله لأمته و حررها الفقهاء في باب الحجر من كتبهم". و يقول المؤرخ التونسي ابن أبي ضياف : "لذلك قالت حكماء الإفرنج: الرأي حر"، ثم يعلق : "لا يخفي أن الرق في نفسه غير قادح في الفطرة الإنسانية و لا ينافي أخلاق الكمال و الدين لأنه مصيبة نزلت بمن الحرية فيه أصل". يتضح من النصين اللذين تستهل بهما هذه الدراسة أن الفكر الإسلامي لا يزال حتى أمد قريب يتوجس مسألة الحرية، و يحذر استمراءها أو تبيئتها ضمن البيئة العربية الإسلامية.

و إذا كان السؤال الذي يفرض نفسه في هذا السياق هو : لئن كان هذا هو حال بعض الفكر الإسلامي الحديث حيال مفهوم الحرية، فما هو موقف الفكر الإسلامي الكلاسيكي من هذه التيمة؟ و يتفرع عن هذا السؤال سؤال آخر مكمل: ما هو الوضع الذي آلت إليه ممارسة الحرية بوجه عام، و الحرية السياسية بوجه خاص، ضمن مجال المسلمين السياسي ؟