محدودية العقل و لا نهائية المعرفة عند الغزالي

العناوين الأخرى

The concepts of “limitation of the intellect” and “infinity of knowledge” in Alghazali’s Writings

المؤلف

صبحي ريان

المصدر

جامعة : أبحاث في العلوم التربوية و الاجتماعية

العدد

المجلد 2002، العدد 6أ (31 ديسمبر/كانون الأول 2002)، ص ص. 70-99، 30ص.

الناشر

أكاديمية القاسمي مركز الأبحاث التربوية و الاجتماعية

تاريخ النشر

2002-12-31

دولة النشر

فلسطين (الضفة الغربية)

عدد الصفحات

30

التخصصات الرئيسية

الأديان
الفلسفة
الدراسات الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR

هذا البحث يعالج محدودية العقل و مدلولاته الوظائفية، كما يبحث في لانهائية المعرفة و طرقها عند الغزالي.

يعتبر العقل المرحلة المعرفية التي تتوسط مرحلتي الحواس و ما وراء العقل، و يقيم علاقة مع كلاهما على أساس التكامل المعرفي بإطار نظام معرفي واحد، بحيث تشكل كل مرحلة وحدة معرفية مستقلة بذاتها من حيث دورها الوظائفي المعرفي، لكنها غير منقطعة عن المراحل الأخرى.

و كذلك تشمل كل مرحلة على درجات معرفية متدرجة و كل درجة تمثل وحدة لها وظيفتها المعرفية المحدودة، و هي مستقلة وظائفيا لكنها متصلة مع الدرجات الأخرى.

إذا المرحلة أو الدرجة هي عبارة عن جزء من كل تعمل داخل نظام معرفي موصوف يتوزع وظائف محدودة في حقول محددة، فالاختلاف بين المراحل أو الدرجات هو تفاوت بالدور المعرفي المخصص لكل منهما و كأننا أمام بناء هرمي معرفي.

الملخص EN

This study deals with the concept of ‘limitation of the intellect and the infinity of knowledge” in al-Ghazali’s writings.

It clarifies his views concerning the functions of the intellect and explains the ways in which knowledge works.

The intellect is considered the epistemological stage that comes between the stage of the senses and the stage beyond-the-intellect, and it makes relation with both of them on the basis of epistemological completion within one epistemological system, where each stage constitutes an independent epistemological unit in itself regarding its epistemological functional role, but it is not separated from the other stages.

Each stage includes gradual epistemological degrees, and each degree represents a unit that has its own limited epistemological function.

It is independent functionally, but connected to other degrees.

Thus, the stage or the degree is a part of a whole that works inside an epistemological system characterized by distribution of limited functions in limited fields.

The difference between the stages and the degrees is only a disparity of the epistemological role that is devoted to each of them, as if we were in front of a pyramidal epistemological structure.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

صبحي ريان. 2002. محدودية العقل و لا نهائية المعرفة عند الغزالي. جامعة : أبحاث في العلوم التربوية و الاجتماعية،مج. 2002، ع. 6أ، ص ص. 70-99.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-610806

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

صبحي ريان. محدودية العقل و لا نهائية المعرفة عند الغزالي. جامعة : أبحاث في العلوم التربوية و الاجتماعية ع. 6أ (كانون الأول 2002)، ص ص. 70-99.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-610806

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

صبحي ريان. محدودية العقل و لا نهائية المعرفة عند الغزالي. جامعة : أبحاث في العلوم التربوية و الاجتماعية. 2002. مج. 2002، ع. 6أ، ص ص. 70-99.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-610806

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 95-97

رقم السجل

BIM-610806