نسخ التلاوة بين المجيزين و المانعين

العناوين الأخرى

Abrogation of quranic verses between proponents and opponents

المؤلف

العنزي، علي بن جريد بن هلال

المصدر

مجلة العلوم الشرعية

العدد

المجلد 2016، العدد 39 (31 يناير/كانون الثاني 2016)، ص ص. 433-548، 116ص.

الناشر

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي

تاريخ النشر

2016-01-31

دولة النشر

السعودية

عدد الصفحات

116

التخصصات الرئيسية

الأديان
الدراسات الإسلامية

الموضوعات

الملخص AR

هذا بحث بعنوان : "نسخ التلاوة بين المجيزين و المانعين".

دار الكلام فيه على نسخ التلاوة، و بيان وقوعه في القرآن الكريم، كان البحث مقسما على ثلاثة فصول، أول هذه الفصول شمل معنى النسخ لغة و اصطلاحا، ثم أنواع النسخ، ثم الحديث عن حكمة النسخ.

كان الفصل الثاني في الخلاف في وقوع نسخ التلاوة بين أهل العلم، و بيان من ذهب إلى كل قول من أهل العلماء، و ذكر حجج الفريقين، ثم الترجيح.

وقد ذكر الباحث أن الجمهور و الكثرة الكاثرة من العلماء على وقوع هذا النوع، و لم يمنعه إلا قلة قليلة من العلماء المتأخرين، و كانت الأدلة واضحة الدلالة على وقوعه و وجوده، و أنه لا مانع من وقوعه، و أما الفصل الثالث، فكان في سرد الروايات الدالة على وجود نسخ التلاوة، و وقوعه في القرآن الكريم، و كان في هذا الفصل تخريج للمرويات الواردة و دراسة لها على قواعد أهل الحديث، و بيان صحيحها من ضعيفها، و في أثناء ذلك حرصت على نقل كلام أهل العلم على تلك المرويات من جهة الرواية و الدراية.

الملخص EN

This research, entitled "Abrogation of Quranic Verses between Proponents and Opponents ", discusses abrogation of Quranic verses demonstrating that abrogation has occurred in the Holy Quran.

The research is divided into threesections: the first one is about the linguistic and technical meaning of abrogation, then kinds of abrogation are dealt with.

Next, the the reason for abrogation is stated.

The second sectionhighlights the argument put forward byscholars over whether abrogation in Quranic verses has taken place.

It names those who have followed the saying of scholars, mentioning the evidence of the two groups and then the proponderant opinion.

The researcher points out that most scholars approve of the occurrence of abrogation of Quranic verses except a few late scholars.

The evidence was clear that it exists.

They also gave consent to the occurrence of abrogation.

As for the thirdsection, it states the narrations that denote the occurrence of abrogation of Quranic verses and that it exists in the Holy Quran.

In thissection, the authentication (Takhr?j) of the stated narrations is included; they are examined on the basis of the rules of the people of Hadith.

Moreover, a distinctionbetween authentic and weak hadiths is stated.In doing this, I have devoted my attention to recount what scholars have said about those narrations in terms of narration and knowledge.

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

العنزي، علي بن جريد بن هلال. 2016. نسخ التلاوة بين المجيزين و المانعين. مجلة العلوم الشرعية،مج. 2016، ع. 39، ص ص. 433-548.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-688885

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

العنزي، علي بن جريد بن هلال. نسخ التلاوة بين المجيزين و المانعين. مجلة العلوم الشرعية ع. 39 (كانون الثاني 2016)، ص ص. 433-548.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-688885

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

العنزي، علي بن جريد بن هلال. نسخ التلاوة بين المجيزين و المانعين. مجلة العلوم الشرعية. 2016. مج. 2016، ع. 39، ص ص. 433-548.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-688885

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش.

رقم السجل

BIM-688885