أثر إكراه المرأة الراشدة على الزواج : دراسة مقارنة

الملخص FRE

IL semble à prime abord clair qu’il n’est pas admis de forcer ou d’obliger une femme à se marier, sous peine que ce mariage soit nul.

Néanmoins les deux termes «forcer» et «obliger» sont équivoques.

La quasitotalité de la jurisprudence, de même que le législateur algérien considèrent nul le mariage de la femme sous la contrainte, alors que les hanafites avalisent un tel mariage.

Les deux termes «forcer»; «obliger» ne renvoient pas nécessairement à la même chose.

Le premier renvoie à l’idée de marier une femme malgré son refus, alors que le deuxième renvoie à l’idée de là marier sans sa permission.

L’objectif de ce travail est donc, de montrer que la quasi-totalité de la jurisprudence et de la doctrine considèrent que le mariage de la femme sous la contrainte est nul sinon au moins caduc.