اختيارات ابن العربي في الأحوال الشخصية من كتاب أحكام القرآن : دراسة فقهية مقارنة

العناوين الأخرى

Ibn al Arabi‘s jurisprudential choices in personal status in his book Quran‘s provisions : a comparative study

مقدم أطروحة جامعية

فريحات، إكرام إبراهيم محمد

مشرف أطروحة جامعية

العلي، محمد عقلة الحسن

الجامعة

جامعة جرش

الكلية

كلية الشريعة

القسم الأكاديمي

قسم الفقه و أصوله

دولة الجامعة

الأردن

الدرجة العلمية

ماجستير

تاريخ الدرجة العلمية

2018

الملخص العربي

تناولت هذه الرسالة ترجمة للإمام أبن العربي ترجمة وافية، ثم دراسة لبعض الاختيارات الفقهية التي اختارها الإمام ابن العربي و خالف فيها الإمام مالك أو مشهور المذهب المالكي، في الأحوال الشخصية، و مقارنتها بالمذاهب الفقهية الأربعة.

و توصل الباحث إلى أن الإمام ابن العربي أضاف حصيلة علمية كبيرة للفقه الإسلامي، و كان حر الفكر، له اختياراته وترجيحاته، وأن أُسس الترجيح عنده تقوم معظمها على أصول المالكية ؛ و يستخدم ابن العربي ألفاظ و مصطلحات تدل على اختياره الفقهي، و مخالفته لمشهور المذهب المالكي، كما أنه يستخدم ألفاظ ومصطلحات تدل على أن هذا هو الرأي المشهور في المذهب.

و بالإضافة إلى كونه قاضيا، ومفسرا، ومحدثا؛ كان فقيها مجتهدا وليس مقلدا، و له أثر عظيم فيمن جاء بعده من المفسرين والعلماء ؛ تبين ذلك من خلال ترجمة حياته ومؤلفاته، وعرض أقوال شيوخه و تلاميذه، و أقوال بعض العلماء.

كما تبين ذلك من خلال المسائل الفقهية التي بحثها و توصل فيها إلى رأي اختاره _ وإن كان مخالف لرأي الإمام مالك أو مشهور المذهب المالكي – و ذلك بعد المناقشة و تتبع الدليل.

الملخص الإنجليزي

This study addresses adequate translation of Ibn Al Arabi’s book.

It deals with some juris prudential choices chosen by Imam Ibin AL Arabi who disagreed with Imam Malik or Malk; school in personal status, making a comparison with the four jurisprudential schools.

The researcher revealed that Imam Ibn Alrabi was intellectual who has his own choices.

The basic choices, for him, are based on Malki foundations.

Ibn Al Arabi used words and terms that referred to his own juris prudential choice and his disagreement to Malki school.

Thus, he used terms referred to his own right opinion in the school.

In addition of being a judge, interpreter and a teller of hadith, he was hard working Faqih who was not an imitator.

This was seen through the translation of his life, books and presenting the words of his scholars and students and the words of other scholars.

Also, this was shown through jurisprudential issues searched by him and reached to his own choice even though they disagreed with the opimions of Imam Malik or Maki school after the discussion and following the evidence.

التخصصات الرئيسية

الدراسات الإسلامية

الموضوعات

• قانون الأحوال الشخصية
• الزواج
• الفقه المالكي
• الطلاق
• العدة
• ابن العربي محمد بن عبد الله، 1076-1148

عدد الصفحات

138

قائمة المحتويات

• APA
• MLA
• AMA

لغة النص

العربية

نوع البيانات

رسائل جامعية

رقم السجل

BIM-835625