مفهوم التصوف و تطوره

المؤلف

الساسي، عمامرة

المصدر

مجلة علوم اللغة العربية و آدابها

العدد

المجلد 2012، العدد 4 (31 مارس/آذار 2012)، ص ص. 74-95، 22ص.

الناشر

جامعة الشهيد حمه لخضر- الوادي كلية الآداب و اللغات

تاريخ النشر

2012-03-31

دولة النشر

الجزائر

عدد الصفحات

22

التخصصات الرئيسية

الآداب المقارنة

الملخص FRE

Le mot (soufisme) se réfère probablement à la laine, qui est le vêtement de l'humilité, et c'est pour ça que les prophètes et les clergés l'en portent .Ensuite, on fut nommé tous les ascètes par (soufi) même s'il n'est pas vêtu de l'aine, il suffit qu'il se désintéresse de toute sorte de désir dans leur propre vie, et que son coeur soit attaché uniquement en allah .Citons dans ce contexte (Rabéa Eladawia)comme première étape du ascétisme,qui est devenu aussitôt un amour devin.

La seconde : est le (Néantisme) connu chez (Elbastami).

La troisième est (Incarnation) connue chez (El Haladj).

La quatrième est le (Panthéisme) connu chez (Ibn Arabi).

La dernière jusqu'au présent est les confréries : comme (El Kaderia), (Echadhelia), en Algérie (Errahmania), (Ettidjania), etc

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

الساسي، عمامرة. 2012. مفهوم التصوف و تطوره. مجلة علوم اللغة العربية و آدابها،مج. 2012، ع. 4، ص ص. 74-95.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-837460

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

الساسي، عمامرة. مفهوم التصوف و تطوره. مجلة علوم اللغة العربية و آدابها ع. 4 (آذار 2012)، ص ص. 74-95.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-837460

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

الساسي، عمامرة. مفهوم التصوف و تطوره. مجلة علوم اللغة العربية و آدابها. 2012. مج. 2012، ع. 4، ص ص. 74-95.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-837460

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 92-95

رقم السجل

BIM-837460