الرواية السماعية في التراث العربي الإسلامي بين اللغويين النحاة و المحدثين

العناوين الأخرى

La narration auditive dans le patrimoine arabe et Islamique entre les linguistes grammairiens et les savants du Hadith

عدد الاستشهادات بقاعدة ارسيف : 
1

المؤلف

أمزيان، عبد القادر

المصدر

مجلة الفنون و الأدب و علوم الإنسانيات و الاجتماع

العدد

المجلد 2016، العدد 10 (31 أغسطس/آب 2016)، ص ص. 28-38، 11ص.

الناشر

كلية الإمارات للعلوم التربوية

تاريخ النشر

2016-08-31

دولة النشر

الإمارات العربية المتحدة

عدد الصفحات

11

التخصصات الرئيسية

الدراسات الإسلامية
اللغة العربية وآدابها

الموضوعات

الملخص AR

اعتمد علماء كل أمة طرقا متعددة في الحفاظ على موروث أمتهم من علوم و معارف بغرض نقلها إلى الأجيال اللاحقة و قد اعتمدت أغلب الحضارات على تدوين تلك العلوم في كتب خطها العلماء بأيديهم أو كتبها عنهم بعض تلاميذهم خوفا من ضياعها و لكن المؤسف في الأمر أن تلك العلوم و المعارف قد تعرضت للكثير من التحريف و التزوير لذلك كان لزاما على العلماء ابتكار أساليب معينة لأجل ضمان نقل العلوم بكل أمانة فلجأ العرب المسلمون إلى طريقة حققت لهم ذلك و هي سرد مرويات بطون الكتب و ما احتوته من علوم و فنون خاصة ما يسمي بعلوم الآلة مثل النحو العربي فقد عرف النحو تطورا منذ بداية ظهور بوادره إلى عصرنا الحالي معتمدا على شواهد شعرية و نثرية رواها من عاصروا العرب الأوائل ممن يوصفون بمعدن الفصاحة بغرض وضع قواعد لغوية و نحوية صحيحة موافقة للسانهم و لما كان الحديث النبوي الشريف يعتمد هو الآخر على الرواية و هو في نفس الوقت أحد مصادر اللغة العربية و التقعيد في النحو بل إن من عجيب الأمور أن يكون حكم شرعي يتوقف على قاعدة نحوية مستنبطة من مرويات حديثية لذلك رأيت أن أعرض لقضية الرواية السماعية بين اللغويين و النحاة من جهة و بين أهل الحديث من جهة ثانية ذلك بأن طريقة حفظ الروايات في كلا العلمين تعتمد على ما يسمى بالإسناد أي أن يسند كل راو مسموعاته بأمانة إلى الذي أخذ عنه صعودا إلى أول قائل لذلك الكلام الذي يعد ذا قيمة علمية تبنى عليها أحكام و قواعد في كلا الفني (النحو و الحديث)

الملخص FRE

Les savants de chaque nation ont adopté de multiples façons pour préserver leur héritage en sciences et connaissance afin d'être transférés aux générations suivantes , cependant la plupart d’eux ont adopté la codification de la science dans leurs propres écritures ou celles par leurs élèves par crainte de la perte, malheureusement que la science et de la connaissance peuvent subir à beaucoup de fraude, les arabes musulmans ont recouru à la façon dont les fait donc avec les versions de leurs livres répertoriés en ce qu'il contenait des Arts et des Sciences en particulier la soi-disant science de la machine, comme la grammaire connue et développée depuis le début de son apparition à nos jours, en se fondant sur des preuves de poésie et de la prose racontées par les premiers arabes éloquents afin d’établir les règles linguistique et grammaticale valide de leur langue, et quel était le hadith dépend est celui des versions, qui en même temps l'une des sources de la langue arabe et sa grammaire, mais que des choses merveilleuses à être un jugement légal dépend de la règle grammaticale dérivé de versions du hadith, cette approche indique la relation des versions verbales entre les linguistes et grammairiens d'une part et les savants du hadith d'autre part, de sorte que le moyen de sauver des versions à dans les deux sciences soi-disant attribution à chaque narrateur honnêtement jusqu’a la source du discours qui est d’une valeur scientifique dans les deux sciences (grammaire et hadith).

نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)

أمزيان، عبد القادر. 2016. الرواية السماعية في التراث العربي الإسلامي بين اللغويين النحاة و المحدثين. مجلة الفنون و الأدب و علوم الإنسانيات و الاجتماع،مج. 2016، ع. 10، ص ص. 28-38.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-856810

نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)

أمزيان، عبد القادر. الرواية السماعية في التراث العربي الإسلامي بين اللغويين النحاة و المحدثين. مجلة الفنون و الأدب و علوم الإنسانيات و الاجتماع ع. 10 (آب 2016)، ص ص. 28-38.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-856810

نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)

أمزيان، عبد القادر. الرواية السماعية في التراث العربي الإسلامي بين اللغويين النحاة و المحدثين. مجلة الفنون و الأدب و علوم الإنسانيات و الاجتماع. 2016. مج. 2016، ع. 10، ص ص. 28-38.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-856810

نوع البيانات

مقالات

لغة النص

العربية

الملاحظات

يتضمن هوامش : ص. 37

رقم السجل

BIM-856810