La violencia en la fiesta del Chivo : de Mario Vargas Llosa

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Al autor peruano Mario Vargas Llosa se le considéra uno de los mas destacados escritores contemporaneos, no solamente en América Latina, a nivel internacional, ya que ha cosechado numerosos premios y galardones.

El mas destacado es el Premio Nobel de Literatura, en el ano 2010.

Como es sabido, el continente de Sudamérica asi como casi a toda América Latina padece el fenomeno de la violencia en todas sus manifestaciones.

El autor elige este fenomeno que tiene lugar en la Repüblica Dominicana como argumento de su novela.

El escritor pudo representar con maestria este fenomeno reconocido, internacionalmente mediante la obra La fiesta del Chivo, una novela traducida a muchas lenguas, entre ellas la arabe.

El autor trata el tema de la violencia estructural que se extiende en la médula de la sociedad de la época que trata la novela, en particular, y que puede trasladarse a otras sociedades que estan en vias de desarrollo, en general.

Vargas Llosa expone los motivos que alimentan las manifestaciones de violencia estructural en la sociedad.

Y se centra en la esencia de la injusticia social como causa principal.

Ya que el factor o el fenomeno de la corruption, que se extiende en todas sus formas en los paises de América Latina, ocupa el primer argumento de la novela.

La teoria de la violencia de Johan Galtung, el filosofo, sociologo y pensador noruego, nos ayudo mucho a situar el trabajo, porque esta teoria es como un marco de referencia exacto para estructurar y analizar la novela.

Estableciendo el triangulo de los tres conceptos que vamos a resaltar.

Dentro de la violencia estructural encontramos el factor de la obligation donde el autor representa este concepto a través de la fuerza del poder ejercido sobre los ciudadanos, con graves resultados.

Después de la violencia estructural dirigimos la atencion a la violencia directa, que es la mas grave.

Se la considera resultado directo de la violencia estructural y cultural.

Sus manifestaciones estan representadas en el asesinato, secuestro, violaciones, robos, violencia verbal y fisica, etc.

Hemos dividido en diversos apartados las manifestaciones de la violencia directa.

Por ejemplo: el abuso sexual y en particular la pederastia, que ocupa todo el desarrollo de la obra, porque este tipo de violencia destruye la sociedad creando un gran espiritu vengativo en las victimas.

En segundo lugar al asesinato, puesto que sus ejemplos aparecen exageradamente en la novela objeto de este trabajo.

Se describe el asesinato como resultado de la opresion y el abuso del poder.

Parece como si se hubiese ejercido en la época Medieval y no en la Contemporanea, donde el mundo condena y rechaza la violencia contra la naturaleza, los animales y la humanidad.

La ültima parte de este apartado es la manifestation del secuestro, que siempre ha tenido motivos politicos a causa de la corruption, y que conduce al sentimiento de represion y frustration.

Este tipo de violencia esta muy presente también en todo el texto de la obra.

El ültimo apartado corresponde a la violencia cultural, donde los medios de comunicacion difundidos en nuestro mundo desempenan el papel de legitimadores de la violencia estructural, directa y cultural.

Resaltar que este funcionamiento de los canales de information, impiden la peticion del castigo de los criminales a los que sufren este tipo de violencia, creando impotencia y desinformacion.

También, el autor confirma que la religion y la ideologia, la creacion artistica, las ciencias empiricas y las ciencias formales, manipuladas por el sistema, han sido canales por los cuales se comunica la violencia cultural.

Porque a través de estos medios se justifica, la mayoria de las veces, la violencia, a través de la cultura formal, como hemos mencionado, en gran parte de los paises de América Latina.

Concluimos con algunos resultados que giran en torno al tema principal que se divide en resultados relacionados con la violencia estructural, directa y, finalmente, con la violencia cultural.