![](/images/graphics-bg.png)
الأحكام الفقهية المستنبطة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاة مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلَى ذِكر اللَّهِ وَ ذَرُوا البَيعَ ذَلكم خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلمُونَ} : دراسة فقهية مقارنة
العناوين الأخرى
The rules of fiqeh taken from Allah Says {Oh, believers if there has been a call for Jumaa for pray seek to mention Allah and leave away the selling} : temporary study
المؤلف
المصدر
مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية
العدد
المجلد 2020، العدد 60 (30 يونيو/حزيران 2020)، ص ص. 8-50، 43ص.
الناشر
ديوان الوقف السني مركز البحوث و الدراسات الإسلامية
تاريخ النشر
2020-06-30
دولة النشر
العراق
عدد الصفحات
43
التخصصات الرئيسية
الموضوعات
الملخص AR
تلخص لي من هذا البحث بأن الخطاب الوارد في قوله {يا ايها الذين آمنوا} خاص بالمؤمنين دون الكافرين تشريفا لهم، كما ان النداء الوارد في الآية يقصد به الأذان مع خلاف بين العلماء هل هو الأذان الثانيأم الأول الذي أحدثه عثمان غير ان الجمهور ذهبوا إلى الثاني الذي كان على عهده عليه السام و تعلقالتحريم به، وان السعي الوارد أريد به السعي إلى الجمعة و شدة الاهتمام و المحافظة عليها، كما وان حكمالجمعة هو الوجوب على من وجبت عليهم، إلا ما ورد الشرع بالتخفيف عنهم كالمسافر و المريض، كماوان البيع يحرم وقت النداء للجمعة لا لذات البيع و إنما للانشغال عن الجمعة، كما ان من شروط الجمعةالخطبة فلا تصح إلا بها، و الإنصات إلى الخطبة شرط على من حضرها، فضلا عن توفر العدد الذي تنعقد به الجمعة؛لان الجمعة اشتقت من الجماعة، فلا بد من توفر العدد الذي اشترط لصحة الجمعة
الملخص EN
The interpretation in the following speech ( o believers) refers to believers with out unbelieversand the solicitation which occurs in the verse calling for pray.
there is a difference a moan scientistswhen there it is the first or the second calling.
most of the scientists go with the first one.
this pointof view was adopted by a Uthman Allah satisfied with him but the majority go with the second onewhich was adopted by him.
so, for this reason, for bedance was stay as it is.
trial which occursmeans attempt to al- jumaa with more interesting with it.
Al - jumaa judge meant is the obligationon those who deserve except those like passengers, patients and Hippocrates.
the selling must notpermit at all during jumaa calling.
the condition of al -jumaa is the oration.
without oration, prayis not right.
listening to this orations conditioned to those who present.
نمط استشهاد جمعية علماء النفس الأمريكية (APA)
سلام هادي حمود. 2020. الأحكام الفقهية المستنبطة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاة مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلَى ذِكر اللَّهِ وَ ذَرُوا البَيعَ ذَلكم خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلمُونَ} : دراسة فقهية مقارنة. مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية،مج. 2020، ع. 60، ص ص. 8-50.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972724
نمط استشهاد الجمعية الأمريكية للغات الحديثة (MLA)
سلام هادي حمود. الأحكام الفقهية المستنبطة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاة مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلَى ذِكر اللَّهِ وَ ذَرُوا البَيعَ ذَلكم خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلمُونَ} : دراسة فقهية مقارنة. مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية ع. 60 (2020)، ص ص. 8-50.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972724
نمط استشهاد الجمعية الطبية الأمريكية (AMA)
سلام هادي حمود. الأحكام الفقهية المستنبطة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاة مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلَى ذِكر اللَّهِ وَ ذَرُوا البَيعَ ذَلكم خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلمُونَ} : دراسة فقهية مقارنة. مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية. 2020. مج. 2020، ع. 60، ص ص. 8-50.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972724
نوع البيانات
مقالات
لغة النص
العربية
الملاحظات
يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 44-50
رقم السجل
BIM-972724
قاعدة معامل التأثير والاستشهادات المرجعية العربي "ارسيف Arcif"
أضخم قاعدة بيانات عربية للاستشهادات المرجعية للمجلات العلمية المحكمة الصادرة في العالم العربي
![](/images/ebook-kashef.png)
تقوم هذه الخدمة بالتحقق من التشابه أو الانتحال في الأبحاث والمقالات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب والأبحاث باللغة العربية، وتحديد درجة التشابه أو أصالة الأعمال البحثية وحماية ملكيتها الفكرية. تعرف اكثر
![](/images/kashef-image.png)