![](/images/graphics-bg.png)
الأحكام الفقهية المستنبطة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاة مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلَى ذِكر اللَّهِ وَ ذَرُوا البَيعَ ذَلكم خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلمُونَ} : دراسة فقهية مقارنة
Other Title(s)
The rules of fiqeh taken from Allah Says {Oh, believers if there has been a call for Jumaa for pray seek to mention Allah and leave away the selling} : temporary study
Author
Source
مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية
Issue
Vol. 2020, Issue 60 (30 Jun. 2020), pp.8-50, 43 p.
Publisher
Sunni Endowment Diwan Center for Research and Islamic Studies
Publication Date
2020-06-30
Country of Publication
Iraq
No. of Pages
43
Main Subjects
Topics
Abstract AR
تلخص لي من هذا البحث بأن الخطاب الوارد في قوله {يا ايها الذين آمنوا} خاص بالمؤمنين دون الكافرين تشريفا لهم، كما ان النداء الوارد في الآية يقصد به الأذان مع خلاف بين العلماء هل هو الأذان الثانيأم الأول الذي أحدثه عثمان غير ان الجمهور ذهبوا إلى الثاني الذي كان على عهده عليه السام و تعلقالتحريم به، وان السعي الوارد أريد به السعي إلى الجمعة و شدة الاهتمام و المحافظة عليها، كما وان حكمالجمعة هو الوجوب على من وجبت عليهم، إلا ما ورد الشرع بالتخفيف عنهم كالمسافر و المريض، كماوان البيع يحرم وقت النداء للجمعة لا لذات البيع و إنما للانشغال عن الجمعة، كما ان من شروط الجمعةالخطبة فلا تصح إلا بها، و الإنصات إلى الخطبة شرط على من حضرها، فضلا عن توفر العدد الذي تنعقد به الجمعة؛لان الجمعة اشتقت من الجماعة، فلا بد من توفر العدد الذي اشترط لصحة الجمعة
Abstract EN
The interpretation in the following speech ( o believers) refers to believers with out unbelieversand the solicitation which occurs in the verse calling for pray.
there is a difference a moan scientistswhen there it is the first or the second calling.
most of the scientists go with the first one.
this pointof view was adopted by a Uthman Allah satisfied with him but the majority go with the second onewhich was adopted by him.
so, for this reason, for bedance was stay as it is.
trial which occursmeans attempt to al- jumaa with more interesting with it.
Al - jumaa judge meant is the obligationon those who deserve except those like passengers, patients and Hippocrates.
the selling must notpermit at all during jumaa calling.
the condition of al -jumaa is the oration.
without oration, prayis not right.
listening to this orations conditioned to those who present.
American Psychological Association (APA)
سلام هادي حمود. 2020. الأحكام الفقهية المستنبطة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاة مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلَى ذِكر اللَّهِ وَ ذَرُوا البَيعَ ذَلكم خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلمُونَ} : دراسة فقهية مقارنة. مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية،مج. 2020، ع. 60، ص ص. 8-50.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972724
Modern Language Association (MLA)
سلام هادي حمود. الأحكام الفقهية المستنبطة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاة مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلَى ذِكر اللَّهِ وَ ذَرُوا البَيعَ ذَلكم خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلمُونَ} : دراسة فقهية مقارنة. مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية ع. 60 (2020)، ص ص. 8-50.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972724
American Medical Association (AMA)
سلام هادي حمود. الأحكام الفقهية المستنبطة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاة مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلَى ذِكر اللَّهِ وَ ذَرُوا البَيعَ ذَلكم خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلمُونَ} : دراسة فقهية مقارنة. مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية. 2020. مج. 2020، ع. 60، ص ص. 8-50.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-972724
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 44-50
Record ID
BIM-972724