مصطلح الاعتراض في كشاف الزمخشري

الملخص AR

يعد مصطلح الاعتراض من أهم و أشهر المصطلحات التي اهتم بها علم البلاغة عامة و علم المعاني خاصة كما لا نغفل اهتمام النحويين به أيضا غير أن مصطلح الاعتراض تداخل و اختلط بمصطلحات متعددة كالتتميم و الاحتراس و التكميل و التذييل.

.

.

إلا أن استقر مفهومه في أذهان الجميع بكونه الكلام الذي يعترض فيفصل بين كلامين و هذا المعترض هو ما سمي بالجملة الاعتراضية.

لقد اهتم الزمخشري بالاعتراض وأولاه عنايته و هو يفسر كتاب الله عز وجل فتعرض لأقسامه المتعددة و لأغراضه المتنوعة غير أنه لم يورد تعريفا له.

فمن أقسام الاعتراض باعتبار موقعه في تفسير الكشاف: الاعتراض بين المبتدأ و الخبر و الاعتراض بما أصله مبتدأ و خبر وذلك في أجزاء الجملة الاسمية أما ما تعلق بالجملة الفعلية فقد ضم الاعتراض بين الفعل و نائب الفاعل و الاعتراض بين الفعل و المفعول به و الاعتراض بين الفعل و المفعول لأجله و الاعتراض بين الفعل و المفعول المطلق كما لم يغفل عن الاعتراض بين المتبوع و التابع فتحدث فيه عن الاعتراض بين المعطوف عليه و المعطوف و الاعتراض بين الصفة والموصوف و الاعتراض بين المبدل منه و البدل و الاعتراض بين الحال و صاحبها و الاعتراض بين الموصول وصلته كما تناول الاعتراض بين القسم و جوابه و الاعتراض بين الشرط و جوابه في باب حديثه عن الاعتراض بين المتلازمين.

وقد كان الزمخشري يركز في كشافه على الأغراض البلاغية التي يؤديها الاعتراض و منها: الدعاء التوكيد التقريرالتهكم الوعيد التسلية التعظيم دفع الإيهام الحث على الاستغفار.

.

.