1- ما الفرق بين قولنا البلاغة فن، و قولنا البلاغة علم ؟
2- اتخذ الدرس البلاغي في العربية منهجين، ما هما ؟
3- سم ثلاثة مؤلفات قديمة في البلاغة ؟
4- اذكر أربعة أهداف أساسية من أهداف تدريس البلاغة ؟
5- ما الغايات المشتركة بين الأدب و البلاغة ؟
6- كيف يمكن أن يجعل المعلم دراسة البلاغة جزءا متصلا بالدراسة الأدبية ؟
7- ما ضرر الاقتصار على الأمثلة المبتورة و المناقشات النظرية في تدريس البلاغة ؟
8- كيف يمكن أن يستفيد المعلم مما يشيع علة ألسنه الناس في اللغة الدارجة من ألوان بلاغية ؟
9- ما العلاقة بين نجاح المعلم في تدريس البلاغة و اطلاعه الواسع على النتاج الأدبي في عصوره المختلفة ؟
10- يحذر التربويون من الوقوع في بعض الأخطاء في أثناء عملية تدريس البلاغة، اذكر أربعة منها.
11- ما الخطوات التي يجب أن يتبناها المعلم في أثناء تدريس البلاغة ؟
12- ما منهج القدماء من علماء البلاغة و ما الأمور التي كانوا يركزون عليها ؟
13- عرف ما يلي : علم البيان، و علم البديع، و علم المعاني.
14- اذكر ستة أهداف تدريس البلاغة.
15- هل تكفي معرفة قواعد البلاغة لتكوين الذوق الأدبي السليم ؟ علل إجابتك.
16- البلاغة فطرية في الكلام العربي. فسر هذا القول.
17- يرى بعض التربويين أن هنالك ثمة أخطاء، يقع فيها بعض المعلمين في أثناء تدريس مادة البلاغة. اذكر خمسة منها.
18- ما أهم القضايا النقدية التي برزت عند نقاد العصر العباسي ؟
19- ما المقصود بالقول "أعذب الشعر أعذبه" ؟
20- اذكر المعايير النقدية التي اعتمدتها مدرسة الديوان ؟
21- فرق بين مدلول القولين : الفن للفن، و الفن للحياة ؟
22- اذكر أربعة أهداف من أهداف دراسة النقد الأدبي ؟
23- ما الخطوات الأساسية التي يفضل أن يسير عليها المعلم في تدريس مادة النقد العربي ؟
24- بين أثر اتصال العرب بالغرب في عصر النهضة على الحركة النقدية ؟
25- حدد العناصر الأساسية التي يعتمدها طه حسين في النقد الأدبي.
26- ظهرت في العصر الحديث مناهج نقدية عدة، اذكرها.
27- اذكر القضايا النقدية الحديثة التي يركز عليها النقاد في أثناء نقدهم لأي عمل أدبي.
28- النقد الأدبي الهادف ينبني على أسس خمسة، اكرها.
29- ما العلاقة بين النقد و البلاغة و الأدب ؟
30- تأثر طه حسين بمذهب المستشرق الإيطالي "كارلو نالينو" في دراسة الأدب وضح جوانب هذا التأثير.
31- ما المذهب الذي يأخذ به طه حسين في دراسة الأدب ؟
32- تمر دراسة أي عمل أدبي في رأي طه حسين بأربعة مراحل، اذكرها.
33- عرف النقد كما يراه طه حسين.
34- كتب طه حسين في قضايا نقدية كثيرة، اذكر ثلاثا منها، و بين رأيه فيها.
35- ما مفهوم العروض ؟
36- بين معنى المصطلحات العروضية التالية : العروض، الضرب، القافية، الوزن، التفعيلة.
37- ما عناصر عمود الشعر العربي ؟
38- بم يلتزم الشاعر من ناحية الوزن و القافية في الشعر المرسل ؟
39- ما لون الموسيقى الشعرية التي يعتمدها شعرا، الشعر الحر ؟
40- اذكر خمسة من أهداف تدريس العروض ؟
41- علام يركز المعلم أثناء تدريسه العروض ؟
42- إذا طلب منك و ضع نموذج لخطة صفية مقترحة، ما العناصر الأساسية التي ستركز عليها ؟
43- من هو واضع علم العروض في العربية ؟
44- لم سمي علم العروض بهذا الاسم ؟
45- ما معنى المصطلحات العروضية : الايقاع، الروي، المقطع.
46- مال بعض الشعر إلى مزج بعض البحور الشعرية في القصيدة الواحدة و قد اعترض عليهم بعض النقاد. ما وجه هذا الاعتراض ؟
47- لم يميل الشعراء، المحدثين إلى "الهروب من وحدة القافية في القصيدة الحديثة ؟
48- فرق بين الشعر القديم و الشعر المرسل و الشعر الحر من حيث الوزن و القافية.
49- ميز التشبيه من الاستعارة في كل مثال مما يلي : 1-قال المرقش الأكبر : النشر مسك و الوجوه دنا نير و أطراف الأكف عنهم
50- ميز التشبيه من الاستعارة في كل مثال مما يلي : 2-قال المتنبي في مدح كافور : و لكن بالفسطاط بحر أزرته حياتي و نصحي و الهوى و القوافيا
51- ميز التشبيه من الاستعارة في كل مثال مما يلي : 3-قال النابغة الذبياني في النعمان بن المنذر : فإنك شمس و الملك كواكب إذا طلعت لم يبد منهن كوكب
52- ميز التشبيه من الاستعارة في كل مثال مما يلي : 4-قال الشاعر في المدح : هو البحر من أي النواحي أتيته فلجته المعروف و الجود ساحله
53- ميز التشبيه من الاستعارة في كل مثال مما يلي : 5-قال الشاعر يصف قينه : ترنح الشرب و اغتالت حلومهم شمس ترجل فيهم ثم ترحل
54- تكررت الكلمات التي تحتها خطوط في الأمثلة التالية، فاستعملت استعمالا حقيقيا تارة على سبيل الاستعارة طورا، ميز الاستعمالين مع التعليل : قال ابن العميد : قامت تظللني من الشمس نفس أعز علي من نفسي قامت تظللني و من عجب شمس تظللني من الشمس
55- تكررت الكلمات التي تحتها خطوط في الأمثلة التالية، فاستعملت استعمالا حقيقيا تارة على سبيل الاستعارة طورا، ميز الاستعمالين مع التعليل : قال المتنبي في الغزل : ليالي بعد الظاعنين شكول طوال و ليل العاشقين طويل يبن لي البدر الذي لا أريده و يخفين بدرا ما إليه سبيل
56- تكررت الكلمات التي تحتها خطوط في الأمثلة التالية، فاستعملت استعمالا حقيقيا تارة على سبيل الاستعارة طورا، ميز الاستعمالين مع التعليل : قال الشاعر يصف جملا : رعته الفيافي بعد ما كان حقبة رعاها و ماء الرض ينهل ساكبه
57- تكررت الكلمات التي تحتها خطوط في الأمثلة التالية، فاستعملت استعمالا حقيقيا تارة على سبيل الاستعارة طورا، ميز الاستعمالين مع التعليل : قال آخر في الرثاء : تبكي عليك العطايا و الصلات كما تبكي عليك الرعايا و السلاطين
58- تكررت الكلمات التي تحتها خطوط في الأمثلة التالية، فاستعملت استعمالا حقيقيا تارة على سبيل الاستعارة طورا، ميز الاستعمالين مع التعليل : قال المتنبي يصف قائد الروم و قد هرب تاركا ابنه جريجا على أرض المعركة : نجوت بإحدى مهجتيك جريحة و خلفت إحدى مهجتيك تسيل
59- عين الاستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية فيما تحته خط فيما يلي : قال تعالي : (و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة و قل رب ارحمها كما ربياني صغيرا) سورة الإسراء :24.
60- عين الاستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية فيما تحته خط فيما يلي : قال أبو ذؤويب الهذلي : و إذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفع
61- عين الاستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية فيما تحته خط فيما يلي : قال كمال الدين بن النبيه متغزلا : أمانا أبها القمر المطل فمن جفنيك أسياف تسل
62- عين الاستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية فيما تحته خط فيما يلي : قال بعضهم : من ركب ظهر الباطل، نزل دار الندامة.
63- عين الاستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية فيما تحته خط فيما يلي : قال الله تعالى : (ألر كتاب أنزلناه إلك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور) سورة إبراهيم : 1.
64- عين الاستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية فيما تحته خط فيما يلي : قال المأمون و قد استحن قولا لبعض و لده : الحمد لله الذي أرني من ذريتي من ينظر بعين عقله.
65- عين الاستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية فيما تحته خط فيما يلي : و قال أوس بن حجر : و إني امرؤ أعددت للحرب بعد ما رأيت لها نابا من الشر أعصلا.
66- عين الاستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية فيما تحته خط فيما يلي : قال شاعر معاصر : تتلوى على يد الحزن روحي و تنوح الآلام في أعماقي.
67- عين الاستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية فيما تحته خط فيما يلي : قال أبو تمام : ديمة سمحة القياد سكوب مستغيث بها الثرى المكروب.
68- عين الاستعارة التصريحية و الاستعارة المكنية فيما تحته خط فيما يلي : قال نوار قباني : أتراها تحبني ميسون أو توهمت و النساء ظنون كم رسول أرسلته لأبيها ذبحته النقاب العيون قادم من مدائن الربح وحدي فاحتصني كالطفل يا قاسيون.
69- في العبارة الآتية استعارة يمكن اعتبارها تصريحية أو مكنية، حلل كلا منها على الوجهين مبينا المشبه و المشبه به في كل حالة : قال الله تعالى : (و أية لهم الليل نسلخ منه النهار) (سورة يس : 37).
70- في العبارة الآتية استعارة يمكن اعتبارها تصريحية أو مكنية، حلل كلا منها على الوجهين مبينا المشبه و المشبه به في كل حالة : قال عليه الصلاة و السلام : خير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع هيعة كار إليها. (صحيح مسلم، باب الإمارة : 125).
71- في العبارة الآتية استعارة يمكن اعتبارها تصريحية أو مكنية، حلل كلا منها على الوجهين مبينا المشبه و المشبه به في كل حالة : قال ابن المعتز : جمع الحق لنا في إمام قتل البخل و أحيا الساحا.
72- في العبارة الآتية استعارة يمكن اعتبارها تصريحية أو مكنية، حلل كلا منها على الوجهين مبينا المشبه و المشبه به في كل حالة : قال خالد بن صفوان لرجل : رحم الله أباك، فإنه يقري العين جمالا، و الأذن بيانا. قال الحجاج بن يوسف في التهديد بالقتل : إني لأرى رؤوسا قد أيتعب و حان قطافها.
