مشروعية التقية بين الاعتدال و الانحراف

Other Title(s)

The legitimacy of precaution betwwen moderation and deviance

Author

السميري، جابر بن زايد عيد

Source

مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية

Issue

Vol. 10, Issue 1 (31 Jan. 2002), pp.125-183, 59 p.

Publisher

The Islamic University-Gaza Deanship of Research and Graduate Affairs

Publication Date

2002-01-31

Country of Publication

Palestine (Gaza Strip)

No. of Pages

59

Main Subjects

Religion

Topics

Abstract AR

الكذب حرام قطعا، و التقية نوع من أنواع الكذب و لكن نظرا للظروف التي تلم بالإنسان، رأت الشريعة ضرورة إباحة هذا النوع من الكذب تحقيقا للمصلحة و تقليلا للمفسدة، و تخفيفا على الإنسان و إن كان الأولى الأخذ بالعزيمة و ترك الأخذ بالتقية بحسب الإمكان و الناس في مشروعية التقية و طريقة العمل بها بين طرفين و وسط فالوسط ذهبوا إلى الأخذ بالتقية و تقييدها بالقيود الشرعية فهي جائزة تحت ظروف الإكراه و الاضطرار فقط و على الكافرين و الظالمين أما بين المسلمين فإنها حرام لا تجوز أم الطرف الأول، فهم الشيعة و الباطنية فقد اعتبرها عقيدة دينية من لم يأخذ بها فقد ظلم نفسه، و أخل بدينه، و أفرطوا في استخدامها حتى أنهم أجازوها بين المسلمين. أما الطرف الثاني : فهم الخوارج فقد أنكورها و تأولوا ما ورد فيها من أدلة و بذلك جانبوا الحق و الصواب و الحق أو التقية حالة خاصة و ليست كذبا صريحا، و أنه لا بد للمسلم منها ليحفظ دينه و يحقن دمه.

Abstract EN

Lying is prohibited completely and precaution is one of its types.

However, due to circumstances human passes with , share a allows it to achieve the crucial need and avoid corruption.

Still, te best is to commit to insistence on truth and avoid corruption as much as possible.

In following precaution people are between three stances.

First , those who allow precaution and bind it to the laws of share,a .

these people believe that it is accepted only in necessity just when dealing with infidels she at Muslims who have taken it as a religious credit, there for those who do not follow it are believed to deprive themselves and deviate their religion.

Such people use it excessivily and allow it among Muslims.

Third, the truth and right.

Precaution as a special Case, which is not a real lying, is necessary for the Muslim to protect his religion and himself.

American Psychological Association (APA)

السميري، جابر بن زايد عيد. 2002. مشروعية التقية بين الاعتدال و الانحراف. مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية،مج. 10، ع. 1، ص ص. 125-183.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-100480

Modern Language Association (MLA)

السميري، جابر بن زايد عيد. مشروعية التقية بين الاعتدال و الانحراف. مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية مج. 10، ع. 1 (كانون الثاني 2002)، ص ص. 125-183.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-100480

American Medical Association (AMA)

السميري، جابر بن زايد عيد. مشروعية التقية بين الاعتدال و الانحراف. مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية. 2002. مج. 10، ع. 1، ص ص. 125-183.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-100480

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن هوامش : ص. 172-183

Record ID

BIM-100480