![](/images/graphics-bg.png)
إقحام الشاهد القرآني في غير بابه البلاغي : الكناية أنموذجا
Other Title(s)
Intercalation of the Quranic witness not in its rhetorical door : metonymy as a model
Author
Source
Issue
Vol. 2020, Issue 21، ج. 3 (30 Apr. 2020), pp.33-62, 30 p.
Publisher
Ain Shams University Faculty of Women for Arts Science and Education
Publication Date
2020-04-30
Country of Publication
Egypt
No. of Pages
30
Main Subjects
Topics
Abstract AR
تتناول هذه الدراسة إشكالية تناسخ بعض الشواهد (القرآنية) و إقحامها في غير بابها البلاغي و لا سيما في مبحث الكناية دون تمحيص أو تدقيق للسياق العام الذي وردت فيه فنرى من يقرر قاعدة بلاغية ثم يطول معه سفر الاستشهاد عليها حتى يدخل تحتها ما يصح و ما لا يصح و منهم من لا يكلف نفسه مزية التدقيق في مدى حجية الشاهد من عدمه فيجعله أصلا في الاستشهاد به و دعوى إلى الركون إليه.
و يرجع سبب الاقتصار على الكناية إلى أنها من الفنون التي حملت بما لا تطيق بدافع الغلو في المجاز.
و قد اتضحت أسباب إقحام الشواهد القرآنية في غير بابها من خلال تحليل آراء البلاغيين و تفنيدها و انتهت الدراسة إلى أنها تكمن في النظرة الجزئية للنص و غض الطرف عن دور الأحاديث النبوية في صحة التفسير القرآني و التطويع البلاغي للمعتقد و الغلو في الحمل على غير الظاهر و الحكم للأغرب على الأغلب و للمجهول على المعلوم.
و عليه فهذه الدراسة إعادة قراءة بعض الشواهد (القرآنية) في الكناية لبيان مدى صحة الاستشهاد بها و ذلك من زوايا جديدة مضادة لبعض الرؤى القديمة في استنطاق الدلالات كالنظرة الكلية و أثرها في شمولية التصور المعرفي للمعاني وراء حواشي الصيغ و الصور و استحضار النص المبين لما أجمل من الآيات و الإبقاء على الأصل ما لم ينهض بالخروج عليه دليل لا نزاع فيه و الركون إلى الأغلب المشهور و لا سيما في مبحث الكناية التي تجعل الظرف الاجتماعي قرينة تدل على تصور المعنى الكنائي في السياق.
Abstract EN
This study deals with the problem of reproducing some Quranic evidences and their intercalation in other than their rhetorical chapter.
Especially in the topic of metonymy without scrutiny or checking the general context in which it was, so we see - for example - who decides a rhetorical rule, then the book of martyrdom will be prolonged with him, so that what is true and what is not valid will be entered under it and some of them do not cost himself the advantage of scrutiny and consideration of the authenticity of the witness or not, so he originally made him to cite it and called to rely on him The reason for limiting it to metonymy is that it is one of the arts that carried what it can't afford motivated by hyperbole in metaphor.
The reasons for the inclusion of the Quranic evidences out of their chapter by analyzing the opinions of the rhetoric and the study concluded that it lies in turning a blind eye to the role of the hadiths in the authenticity of the Quranic interpretation, the rhetorical adaptation of belief, the excessive conception of the apparently, the judgment of the stranger mostly and the unknown to the known.
This study is a form of re-reading the rhetorical evidence in the light of the overall vision of the text, the circumstances surrounding it and social events and what was decided by constructive rules in the rhetorical heritage.
American Psychological Association (APA)
العزب، رضا العزب يوسف. 2020. إقحام الشاهد القرآني في غير بابه البلاغي : الكناية أنموذجا. مجلة البحث العلمي في الآداب،مج. 2020، ع. 21، ج. 3، ص ص. 33-62.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1006558
Modern Language Association (MLA)
العزب، رضا العزب يوسف. إقحام الشاهد القرآني في غير بابه البلاغي : الكناية أنموذجا. مجلة البحث العلمي في الآداب ع. 21، ج. 3 (نيسان 2020)، ص ص. 33-62.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1006558
American Medical Association (AMA)
العزب، رضا العزب يوسف. إقحام الشاهد القرآني في غير بابه البلاغي : الكناية أنموذجا. مجلة البحث العلمي في الآداب. 2020. مج. 2020، ع. 21، ج. 3، ص ص. 33-62.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1006558
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 57-61
Record ID
BIM-1006558