الحجاج في القصة القصيرة

Abstract AR

إذا كانت القصة القصيرة وسيلة تعبيرية تواصلية تتفاعل مع سياقاتها المختلفة تقوم و تنهض على اللغة فإنها خطاب حجاجي قادر على تقديم الحجج الإقناعية المفحمة معتمدة في ذلك على برنامج حجاجي تداولي منسجم خاصة أن البنية اللغوية للقصة القصيرة هي بنية منفتحة على بنيات و تداعيات نفسية و اجتماعية أوسع مما يجعلها أكثر حمولة دلالية و إقناعية تثير شهوة القراءة و التأويل و بتعدد التأويلات تتفاوت درجات التأثير و الانفعال إلى حد أن عملية القراءة تتجاوز مرحلة التأثر العاطفي إلى مرحلة أكثر عمقا في نفسية المتلقي وهي الإقناع و تغيير الموقف خصوصا عندما ينفتح القارئ على أبعاد القصة الدلالية التداولية النفسية الاجتماعية و الفلسفية.

.

.

و لايكمن البعد الحجاجي للقصة القصيرة في اللغة البلاغية المزخرفة فحسب و إنما في اللغة الإبلاغية المقنعة و المؤثرة التي تنمو و تتحرك داخل بنية محددة تخضع لآليات استدلالية و استنتاجية ذات صلة بالملقي و المتلقي في سياقات خاصة بمقام الحوار معتمدة في ذلك على قوة أفعالها و تعالق روابطها و انسجام استراتيجياتها الحجاجية التي تبني جسر العبور بين القارئ و المتخيل القصصي و تزيل عنه قوة المقاومة ليحل محلها خنوع التلقي و الخضوع لسطوة القاص الظاهر و السارد الخفي.

و مما يساعد على حجاجية القصة القصيرة اعتماد القاص على بعد رؤيوي يستدرج المتلقي لإدخاله في عوالمه المتخيلة لكي يتخذ من القصة أو ضدها موقفا صريحا أو ضمنيا و هذا البعد الرؤيوي يفتح مجالا خصبا للحوار و الجدال و ردود أفعال متباينة خاصة أن القاص و هو يبني عوالمه المتخيلة فإنه يستحضر نفسيتي القارئ الحاضرة و الشاردة فيستهدفهما من زوايا سردية مختلفة وذلك بتسخير كل قدراته الفنية و الجمالية لخدمة هذه المقصدية و الأطروحة التي يحاج من أجلها فنراه يرفض مجموعة من التصورات القائمة و يدعو إلى تبني التصور المضاد و هو تصوره و رؤيته الخاصة إلى العالم التي يمررها من خلال حوارات شخصياته التي توهم القارئ بصدقية المحكي القصصي.