موقف ابن رشد من مسالة قدم العالم

Abstract AR

يتحدث هذا البحث عن موقف ابن رشد من مسألة قدم العالم حيث اتهم بالقول بقدم العالم إلا أني توصلت في هذا البحث إلى أن هذا اتهام باطل و مجانب للحقيقة.

لأن ابن رشد يعتقد أن العالم مخلوق مصنوع من الله تعالى وأن لفظ القدم و الحدوث لفظ بدعي وأن الخلاف في المسألة راجع للاختلاف في التسمية وأن حقيقة اعتقاد ابن رشد في العالم تقوم على آيات دلالة العناية الإلهية الواردة في القرآن الكريم فضلا عن أن ابن رشد يعارض نظرية الفيض الإلهي التي اتهم بالقول بها أيضا و التي يقتضي القول بها القول بقدم العالم.

كما أن سبب الاختلاف في الحكم على ابن رشد راجع إلى الجهل بمنهج ابن رشد و بموضوعيته التي فسرها البعض جهلا بأنها انحياز للباطل و كذلك إلى اقتصار البعض على شروح و مختصرات ابن رشد الفلسفية التي لا تعبر عن رأيه في المسألة مع عدم الاطلاع الكامل على جميع مؤلفاته الأصلية التي تتضمن حقيقة اعتقاده و عدم فهم كلامه وفق ما يريد و يقصد في مؤلفاته كما في كتابه تهافت التهافت إذ يظن البعض أن ابن رشد لم ينتقد فيه إلا الغزالي فقط مع أن الحقيقة أن ابن رشد قد انتقد الفارابي و ابن سينا أيضا ووافق الغزالي في بعض ما ذهب إليه و أثبت أن الفارابي و ابن سينا قد خالفا الفلاسفة القدماء لأنهم لم ينقلوا عنهم النقل السليم وأن علومهم ظنية فيما نقلوا عن الفلاسفة القدماء.