إشكالية الجمال في الثقافة المعاصرة ؛ ما بين قولبة الجمال و جمالية القبح

Abstract AR

اتفق الفنانين فيما مضى على قالب ثابت للجمال و دافعوا عنه باستماتة بالغة الحدة فعلي سبيل المثال دافع - -كوربية عن النزعة الطبيعية في الفن متخذها مثالا للجمال دون سواهكما أعتمد غيره من الفنانين الفن الكلاسيكي قالباللجمال و يذكر أن جميع الفلاسفة تحدثوا عن الجمال لكن هناك عددا قليلا جدا من النصوص التي تعالج القبح.

هل صحيحأن تخوم القبح لا متناهية و بالتالي فهو أكثر تعقيدا و تنوعا هذه إشكالية جديدة في ثقافتنا العربية المعاصرة وفي فنونناالتشكيلية التي ما زالت تتمسك بمفهوم شبه رومانتيكي)للحلو( و )الجميل( وفي أحسن الأحوال تفتقد إلى مفهومصلب)للجميل( نفسه ناهيك عن)القبيح( الذي تختلط فيه علوم الأخلاق بعلوم الجمال.

هل هناك تعريف ثابت للجمال و من المسؤول الأول عن قولبة الجمال في شكل ثابت دون سواه و ما هي جمالية القبح وهل هناك جمال يكمن داخل القبحيهدف البحث إلى إلقاء الضوء على الجمال الكامن داخل طيات القبح كما يهتم بالبحث في القوالب الثابتة و النمطية للجمالومعرفة من المسؤل عن ذلك.

الأمر أكثر تعقيدا في قضية القبح و الجمال لأن القبح يمكن أن ينطوي على جانب من حيوية الحياةوأن يكون نوعا مختلفامن الجمال وأن يصير دافعا لتجديد الأشكال.

كما أن الجمال يقع في إطار حدود مرسومةفي حين أن تخوم القبح لامتناهية و بالتالي فهو أكثر تعقيدا و تنوعا و تسلية.