تفسير الانحراف و الجريمة في منهج القرآن الكريم و منهج علم الاجتماع

Other Title(s)

In the curriculum of the Holy Quran and the methodology of sociology

Author

السيف، محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن

Source

المجلة العلمية لكلية أصول الدين و الدعوة بالزقازيق

Issue

Vol. 2019, Issue 31، ج. 4 (31 Dec. 2019), pp.3645-3724, 80 p.

Publisher

al-Azhar University The Faculty of Usul al-Din and Da`wah in Zagazig

Publication Date

2019-12-31

Country of Publication

Egypt

No. of Pages

80

Main Subjects

Islamic Studies

Topics

Abstract AR

هدفت الدراسة الى بيان رؤية القرآن الكريم و اختلافها عن رؤية علم الاجتماع في تحديد معنى الجريمة و الانحراف وتوضيح منهج القرآن و منهج علم الاجتماع في تفسير السلوك المنحرف و السلوك الاجرامي و علاقتهما بالتنمية الاجتماعية و الاقتصادية و التغير الاجتماعي و النظام الاجتماعي الاقتصادي و السياسي و التربوي و الترويحي وقد تبين من الدراسة أن المنهج القرآني قدم تفسيرا متكاملا للأفعال الجنائية و الإجرامية التي تحدث من قبل الأفراد في المجتمعات الإنسانية و ذكر المنهج القرآني حقائق ثابتة و دقيقة تفسر الفعل الإجرامي الصادر من الإنسان منذ خلقه الله سبحانه و تعالى و أوجده على وجه الأرض و يعني هذا أن تفسير منهج القرآن للمشكلة الإجرامية يتضمن ثوابتا لا تتغير مما يجعل التفسير الإسلامي تفسيرا عالميا شاملا لا يرتبط بحدود الزمان و المكان كما في تفسيرات النظريات الوضعية في علم الإجرام و يتباين الاتجاه النظري لعلم الاجتماع مع منهج القرآن عند تفسير المشكلة الإجرامية فالنظريات الوضعية في علم الإجرام ترفض ابتداء فكرة الشيطان و علاقته بانحراف و إجرام الإنسان وذلك لأن النظريات الوضعية تقوم في الأساس على المناهج التجريبية و الظواهر المشاهدة و تشكك بحقيقة وجود الشيطان و وسوسته للإنسان.



Study Summary

Abstract EN

The study aimed to clarify the vision of the Holy Quran and its difference from the vision of sociology in determining the meaning of crime and delinquency, and clarifying the approach of the Koran and the sociology approach in interpreting deviant behavior and criminal behavior and their relation to social and economic development, social change and social, economic, political, educational and recreational system.

Quranic provided an integrated interpretation of the criminal and criminal acts that occur by individuals in human societies, and the Quranic method mentioned the facts of the accurate and accurate interpretation of the criminal act issued by the human since the creation of God and The interpretation of the Qur'an's approach to the criminal problem contains unchanging constants, which makes the Islamic interpretation a comprehensive global interpretation, not linked to the limits of time and space, as in the interpretation of the theories of positivism in criminology.

The theoretical direction of sociology varies with the approach of the Qur'an In the interpretation of the criminal problem, the theories of positivism in criminality initially reject the idea of Satan and its relationship to human delinquency and criminality, because the positivist theories are based primarily on experimental methods and phenomena seen, questioning the existence of Satan and his approach to man.


Keyword: curriculum, Holy Quran, methodology, sociology
 

American Psychological Association (APA)

السيف، محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن. 2019. تفسير الانحراف و الجريمة في منهج القرآن الكريم و منهج علم الاجتماع. المجلة العلمية لكلية أصول الدين و الدعوة بالزقازيق،مج. 2019، ع. 31، ج. 4، ص ص. 3645-3724.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1109844

Modern Language Association (MLA)

السيف، محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن. تفسير الانحراف و الجريمة في منهج القرآن الكريم و منهج علم الاجتماع. المجلة العلمية لكلية أصول الدين و الدعوة بالزقازيق ع. 31، ج. 4 (2019)، ص ص. 3645-3724.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1109844

American Medical Association (AMA)

السيف، محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن. تفسير الانحراف و الجريمة في منهج القرآن الكريم و منهج علم الاجتماع. المجلة العلمية لكلية أصول الدين و الدعوة بالزقازيق. 2019. مج. 2019، ع. 31، ج. 4، ص ص. 3645-3724.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1109844

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

-

Record ID

BIM-1109844