![](/images/graphics-bg.png)
دلالات حول الحداثة و ما بعد الحداثة
Other Title(s)
Implications for modernism and postmodernism
Author
دويدار، خالد عبد الموجود مصطفى محمد
Source
حولية كلية أصول الدين في القاهرة
Issue
Vol. 2018, Issue 31، ج. 1 (31 Dec. 2018), pp.525-606, 82 p.
Publisher
al-Azhar University Faculty of Usul al-Din and Da`wah-Boys
Publication Date
2018-12-31
Country of Publication
Egypt
No. of Pages
82
Main Subjects
Topics
Abstract AR
الحمد لله رب العالمين، و العاقبة للمتقين، و لا عدوان إلا على الظالمين، و الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء و سيد المرسلين و على آله و صحبه أجمعين.
أما بعد : فإن الفلسفة سؤال دائم و رصد مستمر لمسار الحياة الإنسانية، و وصف متجدد لجواهرها و أعراضها، و هي أيضا فحص متمرس من الإنسان لوجوده في أبعاده الفردية و الاجتماعية و الكونية، من هنا، تتبادر إلى الذهن تساؤلات عامة يثيرها الوضع الإنساني الكلي الشامل باعتبار الإنسان كائنا حيا ضمن محيط يزخر بالكائنات الأخرى المماثلة و المختلفة، يشاطرها الحياة في هذا الوجود و يتعامل معها فتكون له معها ردود أفعال و علاقات تحكمها جدلية التأثير و التأثر، الفعل و الانفعال، السلب و الإيجاب و في مثل هذه المسائل العامة لا يكون هناك اختلاف فيما يطرح و ما يثار فالمشكلات تتسم بالعموم.
من هذا المنظور تكاد تكون المعضلات والاستفهامات البشرية واحدة لكن كيفية معالجتها هي التي تتمايز فيها فلسفة عن أخرى، وهتي التي يبدو فيها تباين استدلال مذهب فلسفي عن مذهب آخر، و قد عزا بعضهم هذا التباين إلى نسبية العقل في المكان و الزمان و إلى عوامل ظرفية تمس بشكل عام الحضارة و التاريخ المحيط الاجتماعي و المادي، و التراث الثقافي و الروحي و هي في النهاية معاً وبتفاعلها مع عوامل وعناصر أخرى تطبع بطابعها الخاص و المميز هذه الفلسفة أو تلك، و يكون هذا ما يكرس الفرق بين اتجاه فلسفي أو مذهب عن آخر، أو نزعة فلسفية عن سواها في المبادئ و الأسس، والتصورات والطروحات، والنتائج والآثار.
و ما نراه اليوم مما ابتليت به البشرية من اتباع الهوى و ترك الهدى مما أورده مهاوي الردى، ولعل أبرز ما جر على الناس الويلات في القرون الأخيرة هو تسليط الغرب على العالم، و فرض رؤيتهم العلمانية للأمور و جعلهم واقعا معاش في حياة الناس.
وفي هذا الزمان تطورت العلمانية و شملت جميع المجالات وسميت بأسماء مختلفة و لكن المعاني ثابتة ألا وهي البعد عن كل القيم والأهداف الإنسانية، و أبرز الأسماء التي أصبحت تطلق على العلمانية في هذا الزمان الحداثة وما بعد الحداثة.
و لقد حصل قصور في التعامل مع هذه المصطلحات و غيرها حيث حصر التعامل معها في أول ظهورها على نطاق الأدب، و لو كان الأمر مقتصرا على ذلك لهان الأمر قليلا لأنه يخص طائفة معينة في مجال معين، و لكن المصيبة أنها فرضت على المجتمعات و أصبحت واقعا ملموسا، و لعل الإنسان لو تلفت حواليه لشاهد التغير الذي يحصل سريعا في المجتمعات، و من ثم كانت داستنا هذه دلالات حول الحداثة وما بعدها.
و لسنا نرمي من التطرق إلى دلالات مصطلحي الحداثة و ما بعد الحداثة مجرد عرض دلالات المصطلحين فقط بقدر ما نود الوقوف أيضا على ما تفرزه هذه الدلالات من إشكاليات و التباسات ذات صلة وطيدة بالنقاش الدائر حول الحداثة و ما بعد الحداثة، و نحن نعتقد جازمين أن في آراء ووجهات نظر المفكرين و الفلاسفة المتنوعة والمختلفة ما يسمح لنا من توظيف واستثمار هذا التنوع والاختلاف بما يخدم موضوع بحثنا، لذا فإننا نرى أن جزءا من هذه الاختلافات لا ينفصل عن دلالات مصطلحي الحداثة و ما بعد الحداثة، والبحث سوف يتطرق إلى المباحث التالية: المبحث الأول : تعريفات ومفاهيم: وفيه نتناول تعريف الحداثة و ما بعد الحداثة.
المبحث الثاني : أسباب العلمانية في الغرب : و فيه نتعرف على الأسباب المساعدة في ظهور العلمانية و استمرارها في الغرب.
المبحث الثالث : مقارنات بين الحداثة و ما بعد الحداثة : وفيه يتم المقارنة بين التيارين لمعرفة الاختلاف بينهما في نظرتهما في تكوين المعرفة و الحقيقة و العلم و الإنسان و العقل.
المبحث الرابع : مرحلة ما بعد الحداثة النتائج و الممارسة : و فيه طرق فرض العلمانية و نتائج ذلك على المجتمعات.
المبحث الخامس : نحن والحداثة و ما بعد الحداثة : و فيه نتطرق إلى نظرة المسلمين للحداثة ما بعدها، ودورهم.
ومن النتائج التي توصلت إليه من البحث : 1- إن العلمانية وصف لجميع ما يخرج من الحضارة الغربية والذي يعني آخر تطوراته نزع القيم من الأعمال.
2- إن الحداثة ما بعدها مصطلحان مبهمان لا يمكن الكلام عنهما إلا من خلال توصيف الواقع.
3- إن العلمانية و الإمبريالية صنوان لا يمكن انفكاكهما وما يحصل من فرص الهيمنة هو نتيجة طبيعية لهذه العلمانية.
4- لا يوجد مكان في العالم بمعزل عن العلمانية و آثارها.
5- خطورة الإعلام و النخب المتعلمنة على الواقع الإسلامي.
6- إن من أسباب ظهور العلمانية في الغرب: الطغيان الكنيسي، والصراع بين الكنيسة و العلم، و الحروب الدينية.
7- إن من المآخذ على الحداثة : إلغاء الحقيقة المطلقة، و أن جميع الأشياء متساوية، و زوال القيم الأخلاقية و الإنسانية و الدينية.
8- من الممارسات التي يمارسها الغرب في زمن ما بعد الحداثة في صياغة الحياة كلها بالصياغة العلمانية : الإعلام، والتعامل مع التاريخ، و إعادة إنتاج الآخر.
9- أن الفكر الإسلامي أصبح أكثر وعيا اليوم، بنظرته الشاملة لجميع الأمور بنظرة معاصرة تواكب روح الإسلام الذي يصلح في كل مكان و زمن.
و أخيرا أسأل الله العلي القدي السداد و التوفيق و ما كان من صواب فمنه وحده، و ما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان، و الله من وراء القصد، و هو حسبنا و نعم الوكيل، و صلى الله و سلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
Abstract EN
Praise be to Allah, Lord of the Worlds, and the consequence of the righteous, and no aggression except on the oppressors, and prayers and peace on the guidance of the prophets and the master of the messengers and his family and companions.
After: Philosophy is a constant question and constant monitoring of the course of human life, and a renewed description of its gems and symptoms, which is also an experienced examination of the human being in its individual, social and cosmic dimensions.
Hence, general questions are raised by the overall humanitarian situation as a living being within an environment full of other beings Which is shared by life in this presence and deals with it, it will have reactions with it and relations governed by the dialectic of influence and influence, action and emotion, negation and affirmation.
In such general matters, there is no difference in what is raised and what is raised, the problems are general.
In this time, secularism has evolved and encompassed all areas and was named by different names, but the meanings are fixed.
It is the distance from all human values and goals.
The most prominent names that have become secular in this era are modernity and postmodernism.
There has been a lack of dealing with these terms and others, where limited dealing with them in the first appearance on the scale of literature, if only limited to a little because it belongs to a particular sect in a particular area, but the disaster imposed on communities and became a reality, Is drawn around to witness the rapid change in societies, and thus our dastness has implications for modernity and beyond.
We do not want to address the implications of the terms modernity and postmodernity just to show the meanings of the terms only as much as we would like to stand also on the implications of these indications of problems and uncertainties are closely related to the debate on modernity and postmodernity, and we firmly believe that in the views and views of thinkers and philosophers Diverse and diverse, which allows us to employ and invest this diversity and difference to serve the subject of our research, so we see that part of these differences is inseparable from the meanings of the terms of modernity and postmodernity.
The research will address the following investigations: The first topic: definitions and concepts: in which we address the definition of modernity and postmodernity.
The second topic: The causes of secularism in the West: in which we identify the reasons for the emergence of secularism and its continuation in the West.
The third topic: Comparisons between modernity and postmodernity: in which the two currents are compared to the difference between them in their view of the formation of knowledge, truth, science, man and reason.
The fourth topic: postmodernity results and practice: how to impose secularism and its consequences on societies.
The fifth topic: We, modernity and postmodernity: We are faithful to the Muslim view of modernity and beyond, and their role
American Psychological Association (APA)
دويدار، خالد عبد الموجود مصطفى محمد. 2018. دلالات حول الحداثة و ما بعد الحداثة. حولية كلية أصول الدين في القاهرة،مج. 2018، ع. 31، ج. 1، ص ص. 525-606.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1164158
Modern Language Association (MLA)
دويدار، خالد عبد الموجود مصطفى محمد. دلالات حول الحداثة و ما بعد الحداثة. حولية كلية أصول الدين في القاهرة ع. 31، ج. 1 (2018)، ص ص. 525-606.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1164158
American Medical Association (AMA)
دويدار، خالد عبد الموجود مصطفى محمد. دلالات حول الحداثة و ما بعد الحداثة. حولية كلية أصول الدين في القاهرة. 2018. مج. 2018، ع. 31، ج. 1، ص ص. 525-606.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1164158
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن هوامش.
Record ID
BIM-1164158