Irishness, nationalism, resistance : a study of pre-famine Irish society in William Carleton's fardorougha the miser

Other Title(s)

الهوية الإيرلندية، الانتماء الوطني، المقاومة : دراسة للمجتمع الإيرلندي لفتره ما قبل المجاعة الكبري في رواية وليام كارلتون فاردوروجا البخيل

Author

Hashish, Nadiyah

Source

حوليات آداب عين شمس : دورية علمية محكمة

Publisher

Ain Shams University Faculty of Arts

Publication Date

2019-12-31

Country of Publication

Egypt

No. of Pages

26

Main Subjects

Literature

Topics

• Nationalism
• Cultural studies
• National identity
• Ninth century
• Nineteenth century
• Belonging
• Postcolonialism

Arabic Abstract

يهدف هذا البحث الي اكتشاف الهوية الايرلندية و الانتماء الوطني و المقاومة كثلاثة مواضيع واصفة للمجتمع الايرلندي لفتره ما قبل المجاعة الكبري في بدايات القرن التاسع عشر و ذلك من خلال دراسة نقدية لرواية و ليام كارلتون (1794- 1860) الاولي و هي فاردوروجا البخيل (1839).

تعد المجاعة حقيقة حياتية في كثير من مجتمعات ما قبل الصناعة و لذلك فان المجتمع الزراعي الايرلندي لا يعد استثناء من هذه القاعده.

لقد ابتلت المجاعات ايرلندا منذ استقدام زراعة البطاطس باراضيها و ذلك نظرا لاصابة زراعته سواء جزئيا او كليا.

تسببت اصابة البطاطس التي ابتلت ايرلندا في عام 1945 في حدوث المجاعة الكبري.

و جذبت الانتباه النقدي علي المستوي العالمي بينما لم تجذب نفس الاهتمام تلك المجاعات الصغيره نسبيا كالتي حدثت مثلا في عامي 1817 و 1822 سواء من الناحيه الادبيه او النقديه.

لذلك فان هدف هذا البحث هو استكشاف هذه المرحلة المهملة دراسيا.

و يرجع الفضل كله الي كارلتون الذي بدونه لم يكن بالامكان ابدا تسجيل تلك المرحله الحرجه في تاريخ ايرلندا.

فقد صور بدقه المجتمع الايرلندي لفتره ما قبل المجاعه الكبري و الذي كان مرعوبا خشية الجوع و مفتقرا الي مؤن طعام و مخزون ثقافي و مجنيا عليه بسبب احوال المجاعة و سوء تصرف السلطة و مهددا بسياسة خاوية و عنف عشوائي.

لا تعد رواية فاردوروجا البخيل انعكاسا لصفة البخل المذمومة و لكنها نتاج لعصرها عصر ما قبل المجاعة الكبري و الفقر و الحكم الفاسد الذي مزق ايرلندا مل بين احساس متزايد نحو الهوية الوطنية و تيار آخذ في النمومن المقاومة السرية.

و علي عكس تقديم البخلاء بصورة مذرية في الاعمال الادبية كصورة ارباجو عند موليير او شايلوك عند شكسبير علي سبيل المثال فان شخصية فاردوروجا عند كارلتون جاءت مثيره للتعاطف وجاء بخله مبررا بترعرعه في ظل ظروف قاتمة.

استخدم البحث نظرية ما بعد الاستعمار و نظرية الدراسات الثقافية مستعينا بدراسة ادوارد سعيد النقدية و نظرية الثوره و الاراء الثقافية عن التمييز عند فرانتز فانون بالاضافة الي مفاهيم القوه و مماراسات الحرية عند ميشيل فوكوه مما يمد البحث بالادوات اللازمة لفهم الموضوعات الثلاثة السابق ذكرهم و التي تشكل المجتمع الايرلتدي لفترة ما قبل المجاعة الكبري.

English Abstract

This paper aims to explore Irishness, nationalism and resistance as three issues that typically characterize the early nineteenth century pre- Famine Irish society through a critical study of William Carleton's (1794- 1869) debut novel Fardorougha The Miser (1839).

As famine is a fact of life in many pre- industrial societies, the Irish, rural society is no exception.

Ireland is doomed with famines since the introduction of the potato growing to its land owing to either partial, or full crop failures.

The potato blight which inflicted Ireland in 1945 caused the upper case Great Famine and attracted much critical attention worldwide, whereas relatively lower case famines of 1817 and 1822 for instance went unnoticed literary and critically, hence the purpose of this paper is to examine this neglected era.

If not for Carleton, this critical moment in Ireland's history would have never been recorded.

He gives a genuine portrayal of Pre- Famine Irish society which is obssessed with a fear of starvation, impoverished by a lack of food and cultural provisions, victimized by its famine conditions and authority mismanagement and threatened by vague politics and reckless violence.

Fardorougha The Miser is not a reflection of the abhoring vice of avarice, but a product of its age; of pre- Famine, poverty- Stricken, badly ruled Ireland that is torn between an increasing sense of national identity and a growing current of secret resistance.

Unlike loathing, literary misers like Molie`re's Harpagon, or Shakespeare's Shylock, Carleton's Fardorougha strikes as pathetic and his miserliness is partly justified being nourished in such dismal conditions.

This paper employs Postcolonial theory and Cultural Studies theory drawing upon Edward Said's postcolonial critique, Frantz Fanon's revolutionary theory and cultural notions of racism in addition to Michel Foucault's concepts of power and practices of freedom which provide the necessary tools for understanding the three aforementioned issues that shape pre- Famine Irish society.

Data Type

Conference Papers

Record ID

BIM-1240055

• APA
• MLA
• AMA